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Tesis mágicas y cabalísticas

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Filosofía 3.10. Tesis mágicas y cabalísticas. Conclusiones cabalísticas

La metáfora del terreno baldÃo implica que la ciudad reconoce allà sus lÃmites internos puesto que queda fuera de su gobierno, dadas las prácticas que en Ãl se llevan a cabo, desde tirar basura, hasta llevar a cabo crÃmenes. Si la ciudad tiene que ver con un habitar, de acuerdo al filósofo Rafael Gómez Choreño, sucede que poco a poco se genera una forma de vida que produce desperdicios, con lo cual se niega la condición de ciudadanÃa y a la ciudad misma, pues ya no hay hábitat, lo que hay son más bien, baldÃos.

3 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.10. Tesis mágicas y cabalísticas. Conclusiones cabalísticas

Filosofía 3.9. Tesis mágicas y cabalísticas. Conclusiones según la sabiduría secreta

La tecnologÃa está penetrando y modificando las relaciones jerárquicas del saber, invierte el modelo vertical del conocimiento, a una horizontal, donde lo que se pierde es el privilegio de un único saber. Las humanidades, según el filósofo Ernesto Priani, tendrÃan que encontrar âa travÃs de la tecnologÃaâ el nuevo lugar que ocuparán en el saber y en la sociedad misma.

2 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.9. Tesis mágicas y cabalísticas. Conclusiones según la sabiduría secreta

Filosofía 3.8. Tesis mágicas y cabalísticas. Conclusiones mágicas

Es un hecho que hay filosofÃa mexicana, enfatiza la filósofa Carmen Rovira. Considerando esto, resulta tambiÃn la existencia de un humanismo mexicano, distinto al italiano-renacentista. Este otro humanismo (mexicano) se basa en un pluriculturalismo, el cual surge en una situación histórico-social precisa, la cual acarrea problemáticas muy particulares que, quizá, no podrÃan empatarse con otras de otros humanismos posibles. Por ello es importante retomar y dar a conocer la situación del humanismo mexicano.

4 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.8. Tesis mágicas y cabalísticas. Conclusiones mágicas

Filosofía 3.7. Tesis mágicas y cabalísticas. Matemáticas y sentencias de Zoroastro

La muerte parecÃa ser aquello que perturbaba al ser humano, dada la contingencia que producÃa su acontecer. Resulta interesante, apunta el filósofo Edgar Morales, como este horror producido por ella se desvanece âencarnado otro tipo de sociedad, la sociedad zombiâ e incluso se adoptan actitudes cÃnicas, en las cuales se bromea al respecto. Hay dos opciones posibles; integrarse a esa nueva sociedad, o bien, re-construir significados para retornar a una humanidad. Esta segunda alternativa, implica un trabajo colectivo por todos y para todos.

1 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.7. Tesis mágicas y cabalísticas. Matemáticas y sentencias de Zoroastro

Filosofía 3.6. Tesis mágicas y cabalísticas. Dogmas filosóficas y doctrina platónica

La filosofÃa pareciera tener muchas respuestas para la violencia, sostiene el filódofo Hofacio Cerutti. Es primordial cuestionar cada una de esas posibles soluciones y nunca darlas por hecho, ya que la responsabilidad pública de quienes enseñan filosofÃa, radica en mantener esa actitud crÃtica ante las preguntas y las respuestas de un determinado problema o situación.

8 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.6. Tesis mágicas y cabalísticas. Dogmas filosóficas y doctrina platónica

Filosofía 3.5. Tesis mágicas y cabalísticas. Sabios hebreos cabalistas

La filósofa Elisabetta Di Castro afirma que vivimos un mundo próspero y al mismo tiempo injusto, no sólo en un ámbito legal, sino socio-cultural. Para revertir esta situación se vuelve fundamental la libertad y la igualdad; sin embargo, la primera no implica falta de coerción y la segunda debe plantearse siempre en un ámbito especÃfico, de lo contrario las desigualdades aumentan y con ello se pone en cuestión la existencia o no de un estado de derecho.

5 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.5. Tesis mágicas y cabalísticas. Sabios hebreos cabalistas

Filosofía 3.4. Tesis mágicas y cabalísticas. Hermes Trismegisto

A decir de Pietro Ameglio, Gandhi es un personaje poco conocido por su carácter de resistencia no violenta. La desobediencia civil que se le atribuye tiene como eje el no ejercer violencia a ser vivo alguno, se trata de resistencia civil y pacÃfica. Esto podrÃa sernos útil, dado el contexto que vivimos, generando otras formas de resistencia sin violencia.

4 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.4. Tesis mágicas y cabalísticas. Hermes Trismegisto

Filosofía 3.3. Tesis mágicas y cabalísticas. Teólogos caldeos

2 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.2. Tesis mágicas y cabalísticas. Matemática de Pitágoras

4 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.1. Tesis mágicas y cabalísticas. Introducción

3 MIN2014 JUL 1
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Filosofía 3.1. Tesis mágicas y cabalísticas. Introducción
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La muerte parecÃa ser aquello que perturbaba al ser humano, dada la contingencia que producÃa su acontecer. Resulta interesante, apunta el filósofo Edgar Morales, como este horror producido por ella se desvanece âencarnado otro tipo de sociedad, la sociedad zombiâ e incluso se adoptan actitudes cÃnicas, en las cuales se bromea al respecto. Hay dos opciones posibles; integrarse a esa nueva sociedad, o bien, re-construir significados para retornar a una humanidad. Esta segunda alternativa, implica un trabajo colectivo por todos y para todos.

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La filosofÃa pareciera tener muchas respuestas para la violencia, sostiene el filódofo Hofacio Cerutti. Es primordial cuestionar cada una de esas posibles soluciones y nunca darlas por hecho, ya que la responsabilidad pública de quienes enseñan filosofÃa, radica en mantener esa actitud crÃtica ante las preguntas y las respuestas de un determinado problema o situación.

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La filósofa Elisabetta Di Castro afirma que vivimos un mundo próspero y al mismo tiempo injusto, no sólo en un ámbito legal, sino socio-cultural. Para revertir esta situación se vuelve fundamental la libertad y la igualdad; sin embargo, la primera no implica falta de coerción y la segunda debe plantearse siempre en un ámbito especÃfico, de lo contrario las desigualdades aumentan y con ello se pone en cuestión la existencia o no de un estado de derecho.

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Filosofía 3.3. Tesis mágicas y cabalísticas. Teólogos caldeos

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Filosofía 3.1. Tesis mágicas y cabalísticas. Introducción

3 MIN2014 JUL 1
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