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생존인문 팟캐스트 : 너도 고양이로소이다

야집사,이성해,치달,정상인

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생존인문 팟캐스트 : 너도 고양이로소이다

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동서양의 고전을 지금의 시각에서 음미하고 때에 맞춰 실천하는,‘고전하는 고양이들’의 생존인문, 지식재활공방 팟캐스트입니다.여러 인문학자와 음악ㆍ미술 분야의 예술가들이 함께 만든인문예술공유지 <문래당Moonrae party>에서 함께 합니다.

Latest Episodes

22회 일본의 사상 네번째 시간

유럽에서는 각 기능집단별로 다원적인 분화가 일어나더라도 다른 한편에서는 그것과 다른 별개의 차원에서 서로를 이어주는 전통적인 집단이나 조직이라는 것이 있습니다. 예를 들어 교회 혹은 클럽이라든가 살롱이라든가 하는 것이 전통적으로 큰 힘을 가지고 있어서, 그것이 서로 다른 직능에 종사하는 사람들을 횡적으로 이어주어 그 사이의 커뮤니케이션의 통로가 되어 있는 것입니다. 그런데 일본에서는 교회 혹은 살롱과 같은 역할을 하는 것이 부족하며, 따라서 민간의 자주적인 커뮤니케이션 루트가 매우 빈약합니다.

73 MIN2016 DEC 5
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22회 일본의 사상 네번째 시간

21회 일본의 사상 세번째 시간

서구화는 일본의 입신출세이며, 입신출세는 서생의 서구화이다. 일본에 있어 진보의 가치규준이 유럽의 역사적 단계의 선후로 일원화된다고 한다면, 훌륭한 사람의 규준은 관료제 계층의 높낮이로 일원화된다. 후쿠자와 유키치는 도요토미 히데요시의 출세를 예로 들어 이렇게 말하였다. 비유하자면 땅이 낮고 습한 곳을 피하여 높고 마른 땅으로 옮긴 것과도 같으며, 자기 한 몸을 위해서는 형편이 나아졌다고 해야겠지만, 본래 그 습한 땅에 스스로 흙을 쌓아 높고 마른 지위를 만든 것이 아니며, 때문에 습지는 옛날 그대로의 습지이다.

65 MIN2016 NOV 29
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21회 일본의 사상 세번째 시간

20회 일본의 사상 두번째 시간

근대 일본이 메이지 유신 이전까지의 사상적 유산을 버리고 서구화한 것이 되풀이되어 개탄되고 있지만, 만약 몇백 년의 배경을 가진 전통 사상이 정말 유산으로서 전통화되어 있었다면, 그렇게 소갈머리도 없이 서구화의 거센 파도에 휘말려버리는 일이 어떻게 일어날 수 있었겠는가?

75 MIN2016 NOV 21
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20회 일본의 사상 두번째 시간

19회 일본의 사상 첫번째 시간

한국에서의 사상은 좀 쳐지는 놈들의 엉성한 논변이요, 일본에서의 철학은 항상 우익의 냄새를 피울 우려가 도사리고 있는 것이다.

64 MIN2016 NOV 14
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19회 일본의 사상 첫번째 시간

18회 스스로를 피해자가 아니라 가해자로 간주하기

결국 당면한 물음은 공산당은 애당초 파시즘과의 싸움에서 이겼는가 졌는가 하는 것이다. 정치적 책임은 결과에 대한 준엄한 책임이며, 더욱이 파시즘과 제국주의에 대해서 공산당의 입장은 일반 대중과 달리, 단순한 피해자도 아니고 더더구나 방관자도 아니며 바로 가장 능동적인 정치적 적수이다. 이 싸움에서 패배한 것과 일본의 전쟁 돌입이 설마 무관하지는 않을 것이다.

66 MIN2016 OCT 28
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18회 스스로를 피해자가 아니라 가해자로 간주하기

17회 타자를 수단으로서만이 아니라 동시에 목적으로도 대하라

우정이 존재하기 위해서는 자기가 있어야 한다. 중요한 것은 어떻게 생각하느냐가 아니라 무엇을 하는가이다. 자유는 결코 자연에서 나오지 않는다. 자유는 의무에 따름으로써 존재한다.

64 MIN2016 OCT 20
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17회 타자를 수단으로서만이 아니라 동시에 목적으로도 대하라

16회 이웃을 사랑할 수 있는 물적 조건에 대하여 - 교회 모델의 대안시스템 구축

종교적 고통은, 현실의 고통의 표현이자, 현실의 고통에 대한 저항이다. 종교는 억압된 피조물의 탄식이며, 심장 없는 세상의 심장이고, 영혼 없는 현실의 영혼이다. 이것은 인민의 아편이다.

62 MIN2016 OCT 10
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16회 이웃을 사랑할 수 있는 물적 조건에 대하여 - 교회 모델의 대안시스템 구축

15회 천지와 성인의 무정함과 자기 자신의 도덕

자식은 모두 부모가 낳았는데, 아들을 낳으면 축하받고 딸을 낳으면 죽여 버린다. 이것은 부모가 자신의 이익을 고려하고 자신의 이후의 이익을 따졌기 때문이다. 그러므로 부모는 친자식에 대해서 항상 계산하며 자신에게 이익이 있는가 없는가라는 관점을 가지고 대한다. 하물며 부모와 자식 간의 은혜로운 관계가 없는 군신간의 관계에서는 어떠하겠는가?

63 MIN2016 OCT 6
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15회 천지와 성인의 무정함과 자기 자신의 도덕

14회 자신을 위한 공부와 길 위에서 질문을 통해 배운다

타자의 욕망을 욕망하는 남을 위한 공부가 아닌, 자신의 내심에 충실한 자신을 위한 공부는 어떻게 가능할까?

61 MIN2016 OCT 2
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14회 자신을 위한 공부와 길 위에서 질문을 통해 배운다

13회 논어의 역설 - 둘을 융합하되 하나를 고집하지 않는다

즐거우면서도 음란하지 않고 애틋하면서도 몸을 상하지 않으며, 태연하지만 교만하지 않고 자긍심에 차 있지만 남과 다투지 않는다.

65 MIN2016 SEP 28
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13회 논어의 역설 - 둘을 융합하되 하나를 고집하지 않는다

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22회 일본의 사상 네번째 시간

유럽에서는 각 기능집단별로 다원적인 분화가 일어나더라도 다른 한편에서는 그것과 다른 별개의 차원에서 서로를 이어주는 전통적인 집단이나 조직이라는 것이 있습니다. 예를 들어 교회 혹은 클럽이라든가 살롱이라든가 하는 것이 전통적으로 큰 힘을 가지고 있어서, 그것이 서로 다른 직능에 종사하는 사람들을 횡적으로 이어주어 그 사이의 커뮤니케이션의 통로가 되어 있는 것입니다. 그런데 일본에서는 교회 혹은 살롱과 같은 역할을 하는 것이 부족하며, 따라서 민간의 자주적인 커뮤니케이션 루트가 매우 빈약합니다.

73 MIN2016 DEC 5
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22회 일본의 사상 네번째 시간

21회 일본의 사상 세번째 시간

서구화는 일본의 입신출세이며, 입신출세는 서생의 서구화이다. 일본에 있어 진보의 가치규준이 유럽의 역사적 단계의 선후로 일원화된다고 한다면, 훌륭한 사람의 규준은 관료제 계층의 높낮이로 일원화된다. 후쿠자와 유키치는 도요토미 히데요시의 출세를 예로 들어 이렇게 말하였다. 비유하자면 땅이 낮고 습한 곳을 피하여 높고 마른 땅으로 옮긴 것과도 같으며, 자기 한 몸을 위해서는 형편이 나아졌다고 해야겠지만, 본래 그 습한 땅에 스스로 흙을 쌓아 높고 마른 지위를 만든 것이 아니며, 때문에 습지는 옛날 그대로의 습지이다.

65 MIN2016 NOV 29
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20회 일본의 사상 두번째 시간

근대 일본이 메이지 유신 이전까지의 사상적 유산을 버리고 서구화한 것이 되풀이되어 개탄되고 있지만, 만약 몇백 년의 배경을 가진 전통 사상이 정말 유산으로서 전통화되어 있었다면, 그렇게 소갈머리도 없이 서구화의 거센 파도에 휘말려버리는 일이 어떻게 일어날 수 있었겠는가?

75 MIN2016 NOV 21
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19회 일본의 사상 첫번째 시간

한국에서의 사상은 좀 쳐지는 놈들의 엉성한 논변이요, 일본에서의 철학은 항상 우익의 냄새를 피울 우려가 도사리고 있는 것이다.

64 MIN2016 NOV 14
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19회 일본의 사상 첫번째 시간

18회 스스로를 피해자가 아니라 가해자로 간주하기

결국 당면한 물음은 공산당은 애당초 파시즘과의 싸움에서 이겼는가 졌는가 하는 것이다. 정치적 책임은 결과에 대한 준엄한 책임이며, 더욱이 파시즘과 제국주의에 대해서 공산당의 입장은 일반 대중과 달리, 단순한 피해자도 아니고 더더구나 방관자도 아니며 바로 가장 능동적인 정치적 적수이다. 이 싸움에서 패배한 것과 일본의 전쟁 돌입이 설마 무관하지는 않을 것이다.

66 MIN2016 OCT 28
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18회 스스로를 피해자가 아니라 가해자로 간주하기

17회 타자를 수단으로서만이 아니라 동시에 목적으로도 대하라

우정이 존재하기 위해서는 자기가 있어야 한다. 중요한 것은 어떻게 생각하느냐가 아니라 무엇을 하는가이다. 자유는 결코 자연에서 나오지 않는다. 자유는 의무에 따름으로써 존재한다.

64 MIN2016 OCT 20
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16회 이웃을 사랑할 수 있는 물적 조건에 대하여 - 교회 모델의 대안시스템 구축

종교적 고통은, 현실의 고통의 표현이자, 현실의 고통에 대한 저항이다. 종교는 억압된 피조물의 탄식이며, 심장 없는 세상의 심장이고, 영혼 없는 현실의 영혼이다. 이것은 인민의 아편이다.

62 MIN2016 OCT 10
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15회 천지와 성인의 무정함과 자기 자신의 도덕

자식은 모두 부모가 낳았는데, 아들을 낳으면 축하받고 딸을 낳으면 죽여 버린다. 이것은 부모가 자신의 이익을 고려하고 자신의 이후의 이익을 따졌기 때문이다. 그러므로 부모는 친자식에 대해서 항상 계산하며 자신에게 이익이 있는가 없는가라는 관점을 가지고 대한다. 하물며 부모와 자식 간의 은혜로운 관계가 없는 군신간의 관계에서는 어떠하겠는가?

63 MIN2016 OCT 6
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14회 자신을 위한 공부와 길 위에서 질문을 통해 배운다

타자의 욕망을 욕망하는 남을 위한 공부가 아닌, 자신의 내심에 충실한 자신을 위한 공부는 어떻게 가능할까?

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13회 논어의 역설 - 둘을 융합하되 하나를 고집하지 않는다

즐거우면서도 음란하지 않고 애틋하면서도 몸을 상하지 않으며, 태연하지만 교만하지 않고 자긍심에 차 있지만 남과 다투지 않는다.

65 MIN2016 SEP 28
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13회 논어의 역설 - 둘을 융합하되 하나를 고집하지 않는다
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