【北京】Ep.10 北京朝聖

歷史是北京最珍貴的資產，1644年李自成攻下北京，離開北京之前焚燒了紫禁城，那是紫禁城第一次的大災難許多宮殿受損，在清朝入主後才修飾重建的。北京也是元朝大都的所在地，忽必烈在這裡登基，只是當時的宮殿在隆福寺一帶，大約是在現在紫禁城故宮往東幾百米的方向，這一帶有很多胡同，聽說「胡同」這個名詞就來自元朝時代的說法。 至於在附近的「爨底下村」則是明朝時代的民居，也是電影「投名狀」的拍攝地。爨底下村因地處貧窮的門頭溝偏遠的山區，農村結構沒遭到破壞，此處甚至保留了很多文革時代的標語：「用毛澤東思想武裝我們的頭腦」。這句話，在威權時代沒有人趕抄錄在台灣的媒體上，如今兩岸關係丕變，毛澤東也已經作古將近半世紀了，這句話倒成了舊時代的見證。

【北京】Ep.9 五台山、北京故宮

從平遙到五台山僅有333公里，繞過榆次、太原外圍繞城高速，早上9:30出發下午兩點就到了雲中客棧。客棧這裡到各個景區十分方便，接待的女服務生很乾脆的拿出景區地圖，標下1~6號的景點，一個下午，我們走了菩薩頂、顯通寺、塔院寺、五爺廟這四個景點，菩薩頂位於最高處，得爬上108個階梯，這裡據說是順治皇帝出家之處，山門入口處有人紀錄順治出家之事「吾本西方一納子，為何流落帝王家」，這兩句話，寫下了順治的無奈。據說康熙曾多次在太皇太后孝莊的陪同下當此禮佛，更增添了順治可能在此出家的可信度。 隔日一早往山下的殊像寺走，文殊菩薩在這裡有個家，而我最喜歡入廟前的四大天王。北方的天王造型較為威猛，我拍下了「北方多聞天王」與「東方持國天王」的塑像，這裡的塑像頗有皇家威儀，更是一般的寺廟難以比擬的。廟門口，正在上演酬神的山西梆子戲。戲碼是寇準大審潘太師，內容是身為皇后的潘太師女兒極力開脫陷害楊家將，寇準與八賢王兩相唱和，終於將潘太師廢為庶人。故事仍是中國老套的忠孝節義，但留著長鬚的演員，從撥鬚、挑鬚到搖頭的各種動作，都顯現出演員的專業水準與融入戲曲的專業水平。 在中國大陸，各地的戲曲在改革開放之後重新興盛發展，票戲的票友...

【北京】Ep.8 喬家大院、平遙古城

從雁門關到祁縣喬家大院237公里，晉中地區的祁縣、太谷、平遙並稱「祁太平」，是當年晉商發源地。看到喬家大院入口處的浮雕，上頭有著喬家人從福建到俄羅斯聖彼得堡經商萬里的足跡。 看過大紅燈籠高高掛這部片子的人，不會忘記以喬家大院為主要攝影場地的場景。中國有個說法：「皇家看故宮，民間看喬家」，可見建築之精美，也反映了當時富可敵國的晉商實力。 這裡灰牆黛瓦的建築，其實從屋頂上拍最宏偉，可惜現在已經不讓遊客登樓了，但我們仍可以從龐大的建築格局、細膩的木製接榫，甚至庭園建築中找到當年喬家的風光。

【北京】Ep.7 壩上草原、大同

壩上草原海拔1,600米，即便在夏季也是涼爽宜人，草原上綠草如茵，騎著馬就可以徜徉草原，偶爾登上山丘，更可以遠眺一望無際的草原，心曠神怡，無可比擬。 十幾年前每回到壩上草原就會到「三道河」的一個小村子，去住當地村民劉瑞庭開的農家大院，多年前住一晚只要10RMB。這個農村大院想賺遊客騎馬、吃飯的錢，我是老顧客收費當然是特別優惠。他的好意，換來的是我吃了幾次烤羊腿，甚至吃過一次烤全羊。至於當地一般飯食都是鄉野的粗茶淡飯，用玉米做的貼餅，粗糙像是勞動人民的食物翻版。這個村子也是章子怡處女作「我的父親母親」的拍攝場景。有時間可以探訪當地的民居，這裡曾有過希望小學，也可以理解社會底層的農村，到底是怎麼過日子的。

【北京】Ep.6 山海關、承德

【讀文章】https://www.digitimes.com.tw/col/article.asp?id=1130 沿著千年前「燕雲十六州」的千里故土，從舊中國漫想著科技人眼裡的數位新中國，腳踏實地，不安的靈魂似乎也在變動中覓得棲息處。 台灣的旅遊書籍，大多著重旅遊的里程、住宿、價格、食物細節等工具性描述，「科技行腳」希望以人文思維、歷史典故與科技應用為主軸，不鉅細靡遺一一考究，也不以先入為主的定見評論，從一個科技人的角度，以行腳式的紀錄，這次將跟大家分享雄襟萬里樓，城起「山海關」；並在承德了解到中國的建築在「廳堂軒榭」的不同之處。

【北京】Ep.5 歷史與現代交會

看文章https://www.digitimes.com.tw/col/article.asp?id=1124 三千多公里旅程中，看到中國現代化的基礎建設包括高速公路、安檢、高德圖資，進到故宮參訪時發現故宮門票都是「Paperless」，遊客最好先以實名在網路上訂票，中國當地公民只要Tap一下，就可以過關，台胞證還得輸入號碼，不過「Paperless」不需要實體票證的作法，是相當進步的應用。

【北京】Ep.4 三千里路雲和月

我在三千里路的旅程中閱讀著《汴京之圍》，也在北宋汴京的故事裡尋訪著北京，閱遊之間，一個瑰麗宏大、新科技與古文明交織的世界於焉開展。 北京人被戲稱是京油子，保定人是狗腿子，天津人是衛嘴子。這與明清兩朝以北京為都有密切的關係。明清兩朝只認為「城牆內的北京城才是北京，一般民眾打官司要到宛平城，那時還稱宛平縣。明成祖定都北京時，調來很多安徽人進駐天津，將天津稱為天津衛，保定則稱保定府。天津衛的人得注意南北貨物的流通，出一張嘴是本事，而保定府的人就專門跑腿的，所以北京人稱保定人是狗腿子。 以歷史為經，以科技為緯，經緯之間交錯的對比，是否能讓我們更細膩地理解、看見所處的世界？

【北京】Ep.3 萬里路萬卷書

在這倘旅行的路上，碰到很多有趣的事，例如說北京人是京油子，天津人叫衛嘴子，保定人被稱為狗腿子，這些特別的名詞其實是有典故的，在過去的歷史、地理上影響人的一些習性而這些習性就成了這些特定的名詞。至於是甚麼典故，聽聽看就知道啦。

【北京】Ep.2 回到千年前的宋遼金之爭

在歷史的轉折點上與古人相遇。宋真宗景德元年(1004)時，宋與契丹人簽訂檀淵之盟，兄弟相稱，北宋每年支付歲銀10萬兩、絹20萬匹，做為雙方和平的代價，這一個數字不到年歲收1%的代價維持了120年的和平，人民安居樂業經濟、文化發展燦爛，唐宋八大家有六人是在仁宗在位中綻放光芒，也因此今天在我們的台北故宮，留下很多很棒的歷史的瑰寶，讓我們可以細細觀賞千年前的筆墨陶瓷藝術。

【北京】Ep.1 不安分的靈魂

行萬里路，讀萬卷書。今年秋天我到北京旅行三千多公里路，從北京出發，繞著北京周邊長城的黃土高原之旅。台灣的旅遊書籍，大多關注旅遊的里程、住宿、價格、食物細節的工具性描述，這次旅遊將以人文思維、歷史典故與科技應用為主軸。我不是史學家，無法鉅細靡遺，但也可以避免很多先入為主的定見。希望能在非專業、不偏頗的心態下，從一個科技人的角度，跟科技業為主的讀者群分享，行腳式的紀錄，明確的目標族群，希望是一次台灣媒體業的創舉。