Himalaya: Listen. Learn. Grow.

4.8K Ratings
Open In App
title

梁文道·八分

梁文道

1.8K
Followers
28.6K
Plays
梁文道·八分

梁文道·八分

梁文道

1.8K
Followers
28.6K
Plays
OVERVIEWEPISODESYOU MAY ALSO LIKE

Details

About Us

「看理想」App,一个陪你成长的知识剧场。「八分」是由梁文道和看理想团队共同打造的一档全新文化类音频节目。梁文道将和你一起从理想走到现实,重新审视文化现象,社会趋势和热点话题。欢迎下载「看理想」App和梁文道互动,每集节目中,梁文道会回答一位听众提问。

Latest Episodes

237. 番外 | 新锐科技和匠人传统,矛盾吗?

收听提示 1、美国超级英雄电影为什么爱用日本车? 2、日本人有多“细节控”? 3、英国切割技术是如何改变日本玻璃工艺的? 4、“北辰一刀流”和雷克萨斯有什么关系? 本期内容由雷克萨斯特约播出 《八分》第二季已经完结,我们会在10月见面。

55 min3 d ago
Comments
237. 番外 | 新锐科技和匠人传统,矛盾吗?

236. 番外 | 聂辉华x梁文道:比特币、数字货币、内循环是什么?

收听提示 1、诺贝尔经济学家为什么会自杀? 2、什么是数字货币、比特币,有什么区别? 3、移动支付会给我们的未来带来什么影响? 4、什么是契约经济学? 本集嘉宾 聂辉华,中国人民大学经济学院教授、博士生导师曾在美国哈佛大学从事一年博士后研究,师从2016年诺贝尔经济学奖得主、契约理论泰斗哈特(Oliver Hart)教授。 本集推荐 不完美世界的博弈:契约经济学35讲 《八分》第二季已经完结,我们会在10月见面。

54 min1 w ago
Comments
236. 番外 | 聂辉华x梁文道:比特币、数字货币、内循环是什么?

235. 番外 | 黎薇x梁文道:艺术家如何想象2020?

收听提示 1、如何看待网红展览,和自己的展览被网红化? 2、艺术家对这个时代有责任吗? 3、怎样用当代艺术记录2020? 4、想对即将去看展览的朋友说什么? 本集嘉宾 黎薇,1981年生于北京,2007年毕业于中央美院雕塑系第三工作室并获学士学位。现工作生活于北京。 他近年的个展包括:“童话”(当代唐人艺术中心,北京,2020);“道听途说”&“泉”驻留项目(瑞士文化基金会,温特图尔,2017),“地窖与阁楼”(凯尚画廊,纽约,2017),“目前安全”巡回项目(香港Studio9&艺琅国际- 巴黎F2画廊- 米兰Primo Marella画廊,2016);“最终还是没有人在乎”(A2Z画廊,巴黎,2015);“没有人在乎”(红砖美术馆,北京,2015);“平安”(马蕊乐画廊,米兰,2014);“感谢上帝”(杨画廊,北京,2013);“忏悔室”(A2Z艺术画廊,巴黎,2013);“英雄”(今日美术馆,北京,2011);“平安夜里不平安—一栋蛋糕”(重复咖啡,北京,2010);“空心人”(世纪翰墨画廊,北京,2009)等。他的作品也在2014曼城三年展、2012 第四届广州三年展主题展、瑞士苏黎世里特伯格博物馆、德国米尔海姆美术馆、法国里尔艺术中心、今日美术馆等地展出。作品为多个公共艺术机构馆藏,包括DSL Collection(巴黎),白兔美术馆(悉尼),路易威登基金会(巴黎),桑德雷托·雷·雷鲍登戈(都灵)等。 本集相关 黎薇:童话,2020.9.5 - 10.18,当代唐人艺术中心 北京第一空间 2020年9月5日,艺术家黎薇的个展“童话”在当代唐人艺术中心北京第一空间开幕。 Once upon a time,装置,硅胶,真人毛发,衣物,6个真人等大的儿童,8辆玩具车,2020 一件装饰品/A Decorative Thing,装置,玻璃钢着色、黄铜,250 × 200 × 65 cm,2014 How are you, fine,thank you,and you?装置,铝,加热丝,尺寸可变,2020 上集回顾 学佛的人,如何理解戒律?| 第二季完结

41 min2 w ago
Comments
235. 番外 | 黎薇x梁文道:艺术家如何想象2020?

234. 学佛的人,如何理解戒律?| 第二季完结

收听提示 1、本集是《八分》第二季最后一集,第三季将于10月回归。 2、单亲妈妈抚养孩子,如何弥补孩子父爱的缺失? 3、该怎么安慰面对生离死别的朋友? 4、学佛的人,如何理解戒律? 5、我们要怎样面对方言的消亡? 本集相关 帕图亚 澳门土生葡语(葡萄牙语:Patuá macaense、patois、Crioulo macaense),又称土生葡文或帕图亚,亦有“澳门甜蜜之语”(葡萄牙语:Dóci Língu di Macau)和“甜美的语言”(葡萄牙语:Doci Papiaçam)之称,是一种以15至16世纪的葡萄牙语为基础的克里奥尔语,是澳门土生葡人使用的一种独特方言,在澳门已有三百多年的历史。截至2017年,能够流利地操土生葡语的人剩下不到五十人,土生葡语亦被联合国教科文组织列为濒危语言。 女权主义 女权主义(英语:feminism),又称女性主义,是指主要以女性经验为来源与动机,追求性别平权的社会理论与政治运动,包括消除性别定型观念,争取为妇女创造与男子平等的教育和职业机会等。在对社会关系进行批判之外,许多女权主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。 上集回顾 西方民主国家有几种政治类型? 本集音乐 哈扎布《走马》《老雁》 本集推荐 了不起的国乐 | 国家一级指挥杨春林 《八分》第二季今日完结, 这一年,我们共同经历了很多,感谢的陪伴, 如果你有任何意见和建议, 都欢迎留言和我们互动,我们十月再见。

48 minAUG 28
Comments
234. 学佛的人,如何理解戒律?| 第二季完结

233. 西方民主国家有几种政治类型?

收听提示 1、人该有追求知识的责任。 2、什么是西敏寺体制? 3、西方民主国家的政治体制有哪几类? 4、议会制国家,提前大选是怎么回事? 本集相关 新西兰总理宣布推迟大选 8月17日,新西兰总理杰辛达·阿德恩宣布,由于新冠肺炎疫情出现反弹,原定于9月19日举行的大选将推迟4周至10月17日举行。阿德恩在当天举行的新闻发布会上表示,推迟大选的原因是疫情在新西兰最大城市奥克兰再次暴发。11日,奥克兰报告4例感染源不明的新冠肺炎确诊病例,打破了新西兰102天未发现社区传播病例的纪录。12日,奥克兰防疫响应级别从Ⅰ级上调至相当于“封城”的Ⅲ级。新西兰其他地区防疫响应级别已上调至Ⅱ级。截至17日,新一波疫情新增病例累计78例。(人民网) 西敏寺 威斯敏斯特圣彼得协同教堂(The Collegiate Church of St Peter at Westminster),通称威斯敏斯特修道院(Westminster Abbey,也常译为西敏寺),是一座位于伦敦市中心威斯敏斯特区的大型哥特式建筑风格的教堂,一直是英国君主(从英格兰、不列颠到英联邦时期)安葬或加冕登基的地点。曾在1546–1556年短暂成为主教座堂,现为王家胜迹。1987年被列为世界文化遗产。 大宪章 1215年的《大宪章》以法律限制了英国王室的绝对权力。 《大宪章》(拉丁语:Magna Carta,英语:The Great Charter),又称作《自由大宪章》(拉丁语:Magna Carta Libertatum;英语:The Great Charter of the Liberties)是英格兰国王约翰最初于1215年6月15日在温莎附近的兰尼米德订立之拉丁文政治性授权文件;但在随后的版本中将大部分对英国王室绝对权力直接挑战的条目删除。1225年首次成为法律。1297年的英文版本至今仍然是英格兰、威尔士之有效法律。 本集音乐 Michael Schack - ORDER 上集回顾 吃播下架:我们要如何减少食物浪费? 本集推荐 可能性的艺术:比较政治学·30讲 | 刘瑜 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

59 minAUG 26
Comments
233. 西方民主国家有几种政治类型?

232. 吃播下架:我们该如何减少食物浪费?

收听提示 1、为什么中餐容易造成浪费? 2、公权力该如何介入粮食安全? 3、人们为什么爱看吃播? 4、一战中的士兵如何在壕沟里玩音乐? 本集相关 烤肉宛 北京老字号烤肉品牌,创建于清康熙二十五年(公元1686年),以“炙子烤肉”闻名。 The Cello In Wartime 音乐专辑,由Steven Isserlis 和Connie Shih 联合制作,为第一次世界大战爆发一百周年纪念。 Harold Triggs 业余大提琴演奏家,于一战期间携带一把特制的“战时大提琴”,在前线壕沟中演奏。 本集音乐 Steven Isserlis , Connie Shih 《Jerusalem 》 上集回顾 与新冠病毒共存,我们准备好了吗? 《八分》每周三、周五晚8点更新

45 minAUG 21
Comments
232. 吃播下架:我们该如何减少食物浪费?

231. 与新冠病毒共存,我们准备好了吗?

收听提示 1、新西兰的新冠肺炎新增病例为何令人担忧? 2、俄罗斯研发的新冠肺炎疫苗有用吗? 3、面对疫情,我们还要熬多久? 4、什么是“声学考古学”? 本集相关 特朗普发言激怒新西兰人 当地时间8月17日,特朗普在美国明尼苏达州发表讲话,称新西兰经历的疫情反弹是“可怕”的、“需要引以为戒”的。发言在新西兰引发众怒。 根据约翰斯·霍普金斯大学统计数据显示,美国17日新增病例较前一日增加约4.2万例;而新西兰卫生总干事通报,该国17日较前一日增加9例确诊病例。新西兰总理阿德恩回应:美国与新西兰之间“不具有可比性”。 圣索菲亚大教堂 索菲亚大教堂的名字源自希腊语“Ἁγία Σοφία”(上帝智慧)及拉丁语“Sancta Sophia”,原是正教会牧首巴西利卡,一度成为清真寺,现时是土耳其伊斯坦布尔的一所博物馆。 教堂内部的空间广阔,结构复杂。教堂正厅之上覆盖著一个最大直径达31.24米、高55.6米的中央圆顶,圆顶直径较万神庙的穹顶直径少了四分之一,但高度却多了四分之一。圆顶下连绵的拱廊使圆顶看似失重,其下方的40个拱形窗户引进光线,使室内呈现色彩。由于经历过为数不少的维修,圆顶已经不是绝对圆形的底座,圆顶略呈椭圆,其直径介乎31.24米至30.86米之间。 除了在1204年至1261年成为拉丁帝国的大教堂,圣索菲亚大教堂由360年落成直至1453年期间都是君士坦丁堡的大教堂。1453年5月29日,圣索菲亚大教堂被转为清真寺,直至1934年被世俗化。 本集音乐 Cappella Romana 《Asmatikon Cherubic Hymn》 上集回顾 知识分子的责任是什么? 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

62 minAUG 19
Comments
231. 与新冠病毒共存,我们准备好了吗?

230. 知识分子的责任是什么?

收听提示 1、遇到争论时,要如何处理,要举报吗? 2、如何再次理解疾病污名带来的伤害? 3、有责任感的知识分子,应该以什么姿态发言? 4、回答部分听众的留言。 本集相关 苏珊·桑塔格 苏珊·桑塔格(英语:Susan Sontag,1933年1月16日-2004年12月28日)生卒于纽约,美国著名的作家和评论家、著名的女权主义者,她被认为是近代西方最引人注目、最有争议性的女作家及评论家之一。 苏珊的写作领域广泛,以其才华、敏锐的洞察力和广博的知识著称。著作主要有《反对阐释》(Against Interpretation),《激进意志的风格》(Styles of Radical Will),《论摄影》(On Photography),《艾滋病及其隐喻》(AIDS and Its Metaphors)和小说《火山情人》(The Volcano Lover)。 邵燕祥先生去世 8月1日,87岁的邵燕祥在睡梦中安然去世。这位诗人、作家,在梦里离开了这个世界,仿佛他那从浪漫主义跨越到现实主义的文学人生的一帧剪影。 邵燕祥,1933年生于北京。诗人的才情在少年时已崭露头角。早在1946年的春天,他就在报纸上发表了第一篇作品,题为《由口舌说起》的杂文。在十三四岁的年纪,他在《新民报》副刊已发表过四十多篇随笔小品。(齐鲁晚报) 贝尔纳 · 斯蒂格勒去世 据多家法国媒体报道,法国著名哲学家贝尔纳 · 斯蒂格勒(Bernard Stiegler)于当地时间2020年8月6日辞世,享年68岁。 斯蒂格勒是当今法国文化、艺术界最活跃的人物之一,“技术哲学”的代表人物,也是著名哲学家德里达的学生与好友。他的代表作《技术与时间》系列重新确立了技术在哲学领域的地位,被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。目前前三卷已由译林出版社在国内出版,其深度令研究者望而却步。(澎湃新闻) 本集音乐 Tristan murail《unanswered question for flute》 本集推荐 人类学家刘绍华 x 医疗史家李尚仁《传染病与人·20讲》 上集回顾 刘绍华 x 梁文道:人类学家要如何观照这个世界? 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

40 minAUG 14
Comments
230. 知识分子的责任是什么?

229. 刘绍华x梁文道:人类学家要如何观照这个世界?

收听提示 1. “医疗人类学”是一门怎样的学科? 2. 疾病名称背后的隐喻是什么? 3. 疾病的污名化会影响到谁? 4. 口号能让社会变得更好吗? 本集嘉宾 刘绍华 人类学家,美国哥伦比亚大学医疗人类学博士,任职于台湾“中央研究院”民族学研究所,主要领域是中国当代传染病防治。 本集相关 柬埔寨旅人 刘绍华 著 在柬埔寨,风光秀丽的巴萨河畔,人们脸上常见神秘的微笑,但人口拐卖、赤 贫、文盲,以及内战的后遗症亦如影随形;当地人央求国际组织为其修缮寺庙,年轻的和尚却对外面的世界蠢蠢欲动;来到这里的外国人,既有国际组织志愿者,也有自我流放者和淘金者…… 1998年,刘绍华加入“台北海外和平服务团”,提着一只皮箱便来到柬埔寨,在那里生活了两年。之后,她以人类学家的视角、散文家的笔法写下自己的柬埔寨记忆:这是一个迅速变化的社会,走向全球化的同时仍有美丽的“非现代性”残存。这里是“天堂与地狱的写实,就如同吴哥窟的石雕故事一般,上演着人世历史中的喜怒哀乐、罪与罚、堕落与超脱”。 我的凉山兄弟 刘绍华 著 “这是一个关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、世代差异、文化冲击和兄弟情谊的故事。”人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史,呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。 作者更深层的关注,在于透过表面的社会问题,洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉,并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程,以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。 麻风医生与巨变中国 刘绍华 著 刘绍华的漫长解谜旅程,始自二○○三年,她在四川进行《我的凉山兄弟》时,第一次踏入麻风村。此后十余年,她走访中国各地的麻风聚落和防治机构,一共正式访问四十五位不同世代的麻风医生。麻风医生的身影穿梭全书,如同当年他们奔忙于国家政治与底层苦痛之间。他们的生命故事,交织出社会主义中国麻风防疫运动的后台样貌、乃至人道理想与革命现实难以两全的矛盾挣扎。 本集相关节目 上集回顾 身处 ▇▇▇ 时代,人为什么还会给自己划线? 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

58 minAUG 12
Comments
229. 刘绍华x梁文道:人类学家要如何观照这个世界?

228. 身处 ▇▇▇ 时代,人为什么还会给自己划线?

收听提示 1、本集节目有部分涉及性和死亡,请酌情收听。 2、日本电影是如何做审查和分级的? 3、马赛克会给人带来什么感觉? 4、南传佛教里,禅修者如何面对自身欲望? 本集相关 不净观 不净观,另译不净想,又称不净业处,厌作意或厌恶作意,佛教术语,为一种修行禅定的调心方法。他们会借由观想人类身体的组成,以及人体在过世之后,成为尸体,并逐渐毁败的过程,被认为是对治欲界贪欲特别有效的一种方式。也是五停心观之一。 鲁迅《小杂感》 蜜蜂的刺,一用既丧失它的性命;犬儒的刺,一用则苟延了他自己的性命。 他们就是如此不同。 约翰穆勒说:“专治使人们变得冷嘲。” 而他竟不知道共和使人们变得沉默。 要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳定。 与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被人厌。偶有不懂之处,恰为好处,恰为合宜。 世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士,而不想到也能只会文人。 又是演讲录,又是演讲录。 但可惜没有讲明他何以和之前大两样了;也没有讲明他演讲时,自己是否真相信自己的话。 阔的聪明人种种譬如昨日死。 不阔的傻子种种实在昨日死。 曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。 大抵如是。大抵! 他们之所谓复古,是回到他们所记得的若干年前,并非虞夏商周。 女人的天性中有母性,有女儿性;无妻性。 妻性是被逼成的,只是母性和女儿性的混合。 楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通,只是觉得吵闹。 每一个破衣服人走过,趴儿狗就叫起来,其实并非都是狗主人的意指。 趴儿狗往往比他们的主人更严厉。 恐怕有一天总要不准穿破布衫,否则便是共产党。 人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,既无创作,他已经一无所爱。 创作总根于爱。 创作虽说抒写自己的心,但总愿意有人看,创作是有社会性的。 但有时一两人看便满足:好友,爱人。 人往往憎恶和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。 懂得了此理者,懂得中国大半。 要自杀的人,也会怕大海的汪洋,怕夏天死尸的易烂。 但遇到澄净的清池,凉爽的秋夜,他往往也自杀了。 凡当局所诛者,皆有罪。刘邦除暴秦,与父老约法三章,而后来仍有族诛,扔禁挟书,还是秦法。约法三章,一句话耳。 一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸身,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子;想象惟在这一层竟能如此跃进。 本集音乐 Pornosonic的《Unreleased 70’s Porn Music》中的《Special Delivery》 上集回顾 如何评价高考满分作文《生活在树上》? 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

47 minAUG 7
Comments
228. 身处 ▇▇▇ 时代,人为什么还会给自己划线?

Latest Episodes

237. 番外 | 新锐科技和匠人传统,矛盾吗?

收听提示 1、美国超级英雄电影为什么爱用日本车? 2、日本人有多“细节控”? 3、英国切割技术是如何改变日本玻璃工艺的? 4、“北辰一刀流”和雷克萨斯有什么关系? 本期内容由雷克萨斯特约播出 《八分》第二季已经完结,我们会在10月见面。

55 min3 d ago
Comments
237. 番外 | 新锐科技和匠人传统,矛盾吗?

236. 番外 | 聂辉华x梁文道:比特币、数字货币、内循环是什么?

收听提示 1、诺贝尔经济学家为什么会自杀? 2、什么是数字货币、比特币,有什么区别? 3、移动支付会给我们的未来带来什么影响? 4、什么是契约经济学? 本集嘉宾 聂辉华,中国人民大学经济学院教授、博士生导师曾在美国哈佛大学从事一年博士后研究,师从2016年诺贝尔经济学奖得主、契约理论泰斗哈特(Oliver Hart)教授。 本集推荐 不完美世界的博弈:契约经济学35讲 《八分》第二季已经完结,我们会在10月见面。

54 min1 w ago
Comments
236. 番外 | 聂辉华x梁文道:比特币、数字货币、内循环是什么?

235. 番外 | 黎薇x梁文道:艺术家如何想象2020?

收听提示 1、如何看待网红展览,和自己的展览被网红化? 2、艺术家对这个时代有责任吗? 3、怎样用当代艺术记录2020? 4、想对即将去看展览的朋友说什么? 本集嘉宾 黎薇,1981年生于北京,2007年毕业于中央美院雕塑系第三工作室并获学士学位。现工作生活于北京。 他近年的个展包括:“童话”(当代唐人艺术中心,北京,2020);“道听途说”&“泉”驻留项目(瑞士文化基金会,温特图尔,2017),“地窖与阁楼”(凯尚画廊,纽约,2017),“目前安全”巡回项目(香港Studio9&艺琅国际- 巴黎F2画廊- 米兰Primo Marella画廊,2016);“最终还是没有人在乎”(A2Z画廊,巴黎,2015);“没有人在乎”(红砖美术馆,北京,2015);“平安”(马蕊乐画廊,米兰,2014);“感谢上帝”(杨画廊,北京,2013);“忏悔室”(A2Z艺术画廊,巴黎,2013);“英雄”(今日美术馆,北京,2011);“平安夜里不平安—一栋蛋糕”(重复咖啡,北京,2010);“空心人”(世纪翰墨画廊,北京,2009)等。他的作品也在2014曼城三年展、2012 第四届广州三年展主题展、瑞士苏黎世里特伯格博物馆、德国米尔海姆美术馆、法国里尔艺术中心、今日美术馆等地展出。作品为多个公共艺术机构馆藏,包括DSL Collection(巴黎),白兔美术馆(悉尼),路易威登基金会(巴黎),桑德雷托·雷·雷鲍登戈(都灵)等。 本集相关 黎薇:童话,2020.9.5 - 10.18,当代唐人艺术中心 北京第一空间 2020年9月5日,艺术家黎薇的个展“童话”在当代唐人艺术中心北京第一空间开幕。 Once upon a time,装置,硅胶,真人毛发,衣物,6个真人等大的儿童,8辆玩具车,2020 一件装饰品/A Decorative Thing,装置,玻璃钢着色、黄铜,250 × 200 × 65 cm,2014 How are you, fine,thank you,and you?装置,铝,加热丝,尺寸可变,2020 上集回顾 学佛的人,如何理解戒律?| 第二季完结

41 min2 w ago
Comments
235. 番外 | 黎薇x梁文道:艺术家如何想象2020?

234. 学佛的人,如何理解戒律?| 第二季完结

收听提示 1、本集是《八分》第二季最后一集,第三季将于10月回归。 2、单亲妈妈抚养孩子,如何弥补孩子父爱的缺失? 3、该怎么安慰面对生离死别的朋友? 4、学佛的人,如何理解戒律? 5、我们要怎样面对方言的消亡? 本集相关 帕图亚 澳门土生葡语(葡萄牙语:Patuá macaense、patois、Crioulo macaense),又称土生葡文或帕图亚,亦有“澳门甜蜜之语”(葡萄牙语:Dóci Língu di Macau)和“甜美的语言”(葡萄牙语:Doci Papiaçam)之称,是一种以15至16世纪的葡萄牙语为基础的克里奥尔语,是澳门土生葡人使用的一种独特方言,在澳门已有三百多年的历史。截至2017年,能够流利地操土生葡语的人剩下不到五十人,土生葡语亦被联合国教科文组织列为濒危语言。 女权主义 女权主义(英语:feminism),又称女性主义,是指主要以女性经验为来源与动机,追求性别平权的社会理论与政治运动,包括消除性别定型观念,争取为妇女创造与男子平等的教育和职业机会等。在对社会关系进行批判之外,许多女权主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。 上集回顾 西方民主国家有几种政治类型? 本集音乐 哈扎布《走马》《老雁》 本集推荐 了不起的国乐 | 国家一级指挥杨春林 《八分》第二季今日完结, 这一年,我们共同经历了很多,感谢的陪伴, 如果你有任何意见和建议, 都欢迎留言和我们互动,我们十月再见。

48 minAUG 28
Comments
234. 学佛的人,如何理解戒律?| 第二季完结

233. 西方民主国家有几种政治类型?

收听提示 1、人该有追求知识的责任。 2、什么是西敏寺体制? 3、西方民主国家的政治体制有哪几类? 4、议会制国家,提前大选是怎么回事? 本集相关 新西兰总理宣布推迟大选 8月17日,新西兰总理杰辛达·阿德恩宣布,由于新冠肺炎疫情出现反弹,原定于9月19日举行的大选将推迟4周至10月17日举行。阿德恩在当天举行的新闻发布会上表示,推迟大选的原因是疫情在新西兰最大城市奥克兰再次暴发。11日,奥克兰报告4例感染源不明的新冠肺炎确诊病例,打破了新西兰102天未发现社区传播病例的纪录。12日,奥克兰防疫响应级别从Ⅰ级上调至相当于“封城”的Ⅲ级。新西兰其他地区防疫响应级别已上调至Ⅱ级。截至17日,新一波疫情新增病例累计78例。(人民网) 西敏寺 威斯敏斯特圣彼得协同教堂(The Collegiate Church of St Peter at Westminster),通称威斯敏斯特修道院(Westminster Abbey,也常译为西敏寺),是一座位于伦敦市中心威斯敏斯特区的大型哥特式建筑风格的教堂,一直是英国君主(从英格兰、不列颠到英联邦时期)安葬或加冕登基的地点。曾在1546–1556年短暂成为主教座堂,现为王家胜迹。1987年被列为世界文化遗产。 大宪章 1215年的《大宪章》以法律限制了英国王室的绝对权力。 《大宪章》(拉丁语:Magna Carta,英语:The Great Charter),又称作《自由大宪章》(拉丁语:Magna Carta Libertatum;英语:The Great Charter of the Liberties)是英格兰国王约翰最初于1215年6月15日在温莎附近的兰尼米德订立之拉丁文政治性授权文件;但在随后的版本中将大部分对英国王室绝对权力直接挑战的条目删除。1225年首次成为法律。1297年的英文版本至今仍然是英格兰、威尔士之有效法律。 本集音乐 Michael Schack - ORDER 上集回顾 吃播下架:我们要如何减少食物浪费? 本集推荐 可能性的艺术:比较政治学·30讲 | 刘瑜 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

59 minAUG 26
Comments
233. 西方民主国家有几种政治类型?

232. 吃播下架:我们该如何减少食物浪费?

收听提示 1、为什么中餐容易造成浪费? 2、公权力该如何介入粮食安全? 3、人们为什么爱看吃播? 4、一战中的士兵如何在壕沟里玩音乐? 本集相关 烤肉宛 北京老字号烤肉品牌,创建于清康熙二十五年(公元1686年),以“炙子烤肉”闻名。 The Cello In Wartime 音乐专辑,由Steven Isserlis 和Connie Shih 联合制作,为第一次世界大战爆发一百周年纪念。 Harold Triggs 业余大提琴演奏家,于一战期间携带一把特制的“战时大提琴”,在前线壕沟中演奏。 本集音乐 Steven Isserlis , Connie Shih 《Jerusalem 》 上集回顾 与新冠病毒共存,我们准备好了吗? 《八分》每周三、周五晚8点更新

45 minAUG 21
Comments
232. 吃播下架:我们该如何减少食物浪费?

231. 与新冠病毒共存,我们准备好了吗?

收听提示 1、新西兰的新冠肺炎新增病例为何令人担忧? 2、俄罗斯研发的新冠肺炎疫苗有用吗? 3、面对疫情,我们还要熬多久? 4、什么是“声学考古学”? 本集相关 特朗普发言激怒新西兰人 当地时间8月17日,特朗普在美国明尼苏达州发表讲话,称新西兰经历的疫情反弹是“可怕”的、“需要引以为戒”的。发言在新西兰引发众怒。 根据约翰斯·霍普金斯大学统计数据显示,美国17日新增病例较前一日增加约4.2万例;而新西兰卫生总干事通报,该国17日较前一日增加9例确诊病例。新西兰总理阿德恩回应:美国与新西兰之间“不具有可比性”。 圣索菲亚大教堂 索菲亚大教堂的名字源自希腊语“Ἁγία Σοφία”(上帝智慧)及拉丁语“Sancta Sophia”,原是正教会牧首巴西利卡,一度成为清真寺,现时是土耳其伊斯坦布尔的一所博物馆。 教堂内部的空间广阔,结构复杂。教堂正厅之上覆盖著一个最大直径达31.24米、高55.6米的中央圆顶,圆顶直径较万神庙的穹顶直径少了四分之一,但高度却多了四分之一。圆顶下连绵的拱廊使圆顶看似失重,其下方的40个拱形窗户引进光线,使室内呈现色彩。由于经历过为数不少的维修,圆顶已经不是绝对圆形的底座,圆顶略呈椭圆,其直径介乎31.24米至30.86米之间。 除了在1204年至1261年成为拉丁帝国的大教堂,圣索菲亚大教堂由360年落成直至1453年期间都是君士坦丁堡的大教堂。1453年5月29日,圣索菲亚大教堂被转为清真寺,直至1934年被世俗化。 本集音乐 Cappella Romana 《Asmatikon Cherubic Hymn》 上集回顾 知识分子的责任是什么? 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

62 minAUG 19
Comments
231. 与新冠病毒共存,我们准备好了吗?

230. 知识分子的责任是什么?

收听提示 1、遇到争论时,要如何处理,要举报吗? 2、如何再次理解疾病污名带来的伤害? 3、有责任感的知识分子,应该以什么姿态发言? 4、回答部分听众的留言。 本集相关 苏珊·桑塔格 苏珊·桑塔格(英语:Susan Sontag,1933年1月16日-2004年12月28日)生卒于纽约,美国著名的作家和评论家、著名的女权主义者,她被认为是近代西方最引人注目、最有争议性的女作家及评论家之一。 苏珊的写作领域广泛,以其才华、敏锐的洞察力和广博的知识著称。著作主要有《反对阐释》(Against Interpretation),《激进意志的风格》(Styles of Radical Will),《论摄影》(On Photography),《艾滋病及其隐喻》(AIDS and Its Metaphors)和小说《火山情人》(The Volcano Lover)。 邵燕祥先生去世 8月1日,87岁的邵燕祥在睡梦中安然去世。这位诗人、作家,在梦里离开了这个世界,仿佛他那从浪漫主义跨越到现实主义的文学人生的一帧剪影。 邵燕祥,1933年生于北京。诗人的才情在少年时已崭露头角。早在1946年的春天,他就在报纸上发表了第一篇作品,题为《由口舌说起》的杂文。在十三四岁的年纪,他在《新民报》副刊已发表过四十多篇随笔小品。(齐鲁晚报) 贝尔纳 · 斯蒂格勒去世 据多家法国媒体报道,法国著名哲学家贝尔纳 · 斯蒂格勒(Bernard Stiegler)于当地时间2020年8月6日辞世,享年68岁。 斯蒂格勒是当今法国文化、艺术界最活跃的人物之一,“技术哲学”的代表人物,也是著名哲学家德里达的学生与好友。他的代表作《技术与时间》系列重新确立了技术在哲学领域的地位,被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。目前前三卷已由译林出版社在国内出版,其深度令研究者望而却步。(澎湃新闻) 本集音乐 Tristan murail《unanswered question for flute》 本集推荐 人类学家刘绍华 x 医疗史家李尚仁《传染病与人·20讲》 上集回顾 刘绍华 x 梁文道:人类学家要如何观照这个世界? 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

40 minAUG 14
Comments
230. 知识分子的责任是什么?

229. 刘绍华x梁文道:人类学家要如何观照这个世界?

收听提示 1. “医疗人类学”是一门怎样的学科? 2. 疾病名称背后的隐喻是什么? 3. 疾病的污名化会影响到谁? 4. 口号能让社会变得更好吗? 本集嘉宾 刘绍华 人类学家,美国哥伦比亚大学医疗人类学博士,任职于台湾“中央研究院”民族学研究所,主要领域是中国当代传染病防治。 本集相关 柬埔寨旅人 刘绍华 著 在柬埔寨,风光秀丽的巴萨河畔,人们脸上常见神秘的微笑,但人口拐卖、赤 贫、文盲,以及内战的后遗症亦如影随形;当地人央求国际组织为其修缮寺庙,年轻的和尚却对外面的世界蠢蠢欲动;来到这里的外国人,既有国际组织志愿者,也有自我流放者和淘金者…… 1998年,刘绍华加入“台北海外和平服务团”,提着一只皮箱便来到柬埔寨,在那里生活了两年。之后,她以人类学家的视角、散文家的笔法写下自己的柬埔寨记忆:这是一个迅速变化的社会,走向全球化的同时仍有美丽的“非现代性”残存。这里是“天堂与地狱的写实,就如同吴哥窟的石雕故事一般,上演着人世历史中的喜怒哀乐、罪与罚、堕落与超脱”。 我的凉山兄弟 刘绍华 著 “这是一个关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、世代差异、文化冲击和兄弟情谊的故事。”人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史,呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。 作者更深层的关注,在于透过表面的社会问题,洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉,并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程,以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。 麻风医生与巨变中国 刘绍华 著 刘绍华的漫长解谜旅程,始自二○○三年,她在四川进行《我的凉山兄弟》时,第一次踏入麻风村。此后十余年,她走访中国各地的麻风聚落和防治机构,一共正式访问四十五位不同世代的麻风医生。麻风医生的身影穿梭全书,如同当年他们奔忙于国家政治与底层苦痛之间。他们的生命故事,交织出社会主义中国麻风防疫运动的后台样貌、乃至人道理想与革命现实难以两全的矛盾挣扎。 本集相关节目 上集回顾 身处 ▇▇▇ 时代,人为什么还会给自己划线? 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

58 minAUG 12
Comments
229. 刘绍华x梁文道:人类学家要如何观照这个世界?

228. 身处 ▇▇▇ 时代,人为什么还会给自己划线?

收听提示 1、本集节目有部分涉及性和死亡,请酌情收听。 2、日本电影是如何做审查和分级的? 3、马赛克会给人带来什么感觉? 4、南传佛教里,禅修者如何面对自身欲望? 本集相关 不净观 不净观,另译不净想,又称不净业处,厌作意或厌恶作意,佛教术语,为一种修行禅定的调心方法。他们会借由观想人类身体的组成,以及人体在过世之后,成为尸体,并逐渐毁败的过程,被认为是对治欲界贪欲特别有效的一种方式。也是五停心观之一。 鲁迅《小杂感》 蜜蜂的刺,一用既丧失它的性命;犬儒的刺,一用则苟延了他自己的性命。 他们就是如此不同。 约翰穆勒说:“专治使人们变得冷嘲。” 而他竟不知道共和使人们变得沉默。 要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳定。 与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被人厌。偶有不懂之处,恰为好处,恰为合宜。 世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士,而不想到也能只会文人。 又是演讲录,又是演讲录。 但可惜没有讲明他何以和之前大两样了;也没有讲明他演讲时,自己是否真相信自己的话。 阔的聪明人种种譬如昨日死。 不阔的傻子种种实在昨日死。 曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。 大抵如是。大抵! 他们之所谓复古,是回到他们所记得的若干年前,并非虞夏商周。 女人的天性中有母性,有女儿性;无妻性。 妻性是被逼成的,只是母性和女儿性的混合。 楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通,只是觉得吵闹。 每一个破衣服人走过,趴儿狗就叫起来,其实并非都是狗主人的意指。 趴儿狗往往比他们的主人更严厉。 恐怕有一天总要不准穿破布衫,否则便是共产党。 人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,既无创作,他已经一无所爱。 创作总根于爱。 创作虽说抒写自己的心,但总愿意有人看,创作是有社会性的。 但有时一两人看便满足:好友,爱人。 人往往憎恶和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。 懂得了此理者,懂得中国大半。 要自杀的人,也会怕大海的汪洋,怕夏天死尸的易烂。 但遇到澄净的清池,凉爽的秋夜,他往往也自杀了。 凡当局所诛者,皆有罪。刘邦除暴秦,与父老约法三章,而后来仍有族诛,扔禁挟书,还是秦法。约法三章,一句话耳。 一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸身,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子;想象惟在这一层竟能如此跃进。 本集音乐 Pornosonic的《Unreleased 70’s Porn Music》中的《Special Delivery》 上集回顾 如何评价高考满分作文《生活在树上》? 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

47 minAUG 7
Comments
228. 身处 ▇▇▇ 时代,人为什么还会给自己划线?

More from 梁文道

Playlists

中文播客
madeleine.ilvgt
working time
a757786946
喜欢
cathychu1986
我的播单
s0ne
success toast
Welcome to Himalaya LearningDozens of podcourses featuring over 100 experts are waiting for you.