每天聊点《道德经》

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罗大伦博士以轻松幽默的聊天模式,为大家讲解老子写给领导者们的《道德经》,颠覆诠释被人们误解了千年的《道德经》内涵。...
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各位新老朋友大家好,我最近一直在讲《道德经》的课,《道德经》这课我觉得大家听了很欢迎,但是好多朋友说我们怎么听不到呢?因为没到学校去报名啊,怎么能听到呢?这个方法给我们提供了一些方便,就是我可以通过网络来讲,大家每天听一小段,觉得很好玩、有用,大家觉得有启迪,我就没白做这事。我是随便聊,没有任何学术探讨的内容,我所理解的《道德经》有什么内容,就跟大家分享一下,我们一句一句的欣赏,看看老子在讲什么。 首先讲《道德经》到底是怎么来的。我有一个观点,就是我们不要神化老子。我们中国人特别喜欢神化一个人,这个人出了名,有了成就以后,我们就开始神化了。比如他出生的头一天晚上,什么金光照耀他们家的房子,他妈妈梦到了一个云彩怎么来到他们家等等,这种故事太多了,历代文献翻开多如牛毛。老子的传说也很多,说老子的妈妈怀孕很久好多年都不生,一生下来是个老头,不是婴儿,长着白胡子,所以生下来管他叫老子。这就不能这么说了,老子的“子”只是对尊敬的人的称谓,我们管老聃叫老子。各种说法都有,但是我们不能神化这个人。 《道德经》的来源是什么呢?实际老子并不是完全的《道德经》的写作者,我认为只能说他是编纂者、编辑者。他...

各位朋友大家好,今天我们接着聊《道德经》。 我昨天讲了,《道德经》里面有两个“道”,大家问了,《道德经》里面不就一个“道”吗?不对的,《道德经》讲了两个“道”,这两个“道”如果您搞混了,您就搞不懂什么是“道”了。 比如,很多人一说“道”玄妙啊,虚无缥缈啊,只可意会不可言传啊,好像“道”非常神秘,其实老子并没有把“道”讲得那么神秘,把两个“道”混在一起,就会进入这种状况,搞不清老子讲的“道”到底是什么,这是很多学者在讲《道德经》的时候犯的一个错误。 实际上老子是讲了两个“道”,一个是“天之道”,一个是“圣人之道”,这两个“道”有联系,但是不一样,要分开讲。老子在《道德经》里面会隔一段讲一次“天之道”,他这种布局是有道理的,提示我们要不断想到“天之道”,效仿“天之道”去做“圣人之道”是《道德经》要做的事,所以“天之道”非常关键。 那么“天之道”是什么呢?老子认为,在我们人世间之上有一个力量,这个力量我们看不到它,但是不能否认它存在,这个力量甚至先于我们这个世界存在,按照这个力量的意志构成了我们的世界。老子讲的这个,其实我们科学界正在研究的——什么是我们宇宙之先的东西?老子就思考了,这个力量...

各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。 我前两天讲的一个思想是什么呢?我认为《道德经》是给领导者写的,讲的是领导者法则。所以它里面主要的说话对象是谁呢?是当时的国君。那么,我们看《道德经》里面,它会出现这样话:“上”如何如何,“民”如何如何。什么意思呢?就是上面你怎么做,老百姓会怎么做。大家看它说话的口吻完全是对谁的?对国君的。那么如果不领会这个,您以为《道德经》就是给老百姓写的,那么你看这里面的角度就会出现偏差。为什么呢?凭什么呢?这个人对我不好,我一定对他好呢?报怨以德,凭什么?不理解,这个角度出现偏差了,就导致解释《道德经》会出现问题,实际上,它就是对领导者说的领导者法则。 那么,如果您从《道德经》里领悟出了其他内容了,那是您的领悟,但是您不能说老子讲的就是这个。我举个例子,好比说罗博士讲中医,您从我讲的中医里面领悟到一些谈恋爱的法则了,哎呀,这个有用,君臣佐使,人们谈恋爱,这是您的领悟,但是您千万不能说罗博士讲的就是谈恋爱的法则。所以老子讲的领导者法则,您领悟出练气功,经气怎么让它运行,那是您的领悟,但是您不能说,老子《道德经》讲的就是修炼。里边有点修炼的内容,但是...

今天接着跟大家聊《道德经》,我前边聊的什么呢?领导者法则。《道德经》里面“圣人之道”,讲的是领导者法则。什么是领导者法则呢?就是领导者要尽量放下自己的欲望,放下自己的名利和地位,为你管理的老百姓去谋福利,这就是领导者法则。从一个公司来讲,这个公司的领导者要放下自己的名利,尽量为你员工的物质和精神两方面幸福去努力,这样做,您就符合了“圣人之道”。结果是什么呢?结果是大家都愿意来投奔您,都愿意来成就您,您的事业就会越做越大。老子说的这叫“后其身而身先,外其身而身存,正以其无私,故能成其私”,正因为你没考虑自己的私利,结果为大家做事,大家都来帮助您,成就您,最终您的利益是非常大的,这个是《道德经》里边的一个法则,也就是说放下自己为大家做事,反而大家来支持您,让您越做越好。 这个法则,有人会问了,您说这是领导者听的,老百姓学它有没有用呢?当然有用了,“道”是无处不在的,在生活中是可以奉行的,我们奉行一定会有改变,因为天下大道在我们生活中是到处都有的,都在运行的。我举个例子,比如新东方集团的俞敏洪曾经讲过一个小故事,这故事从反面可以印证我们这个道理。俞敏洪曾经说过,他说他大学的时候,一个宿舍有...

各位朋友大家好,今天我们接着聊《道德经》。 前边我讲了,“圣人之道”就是领导者要尽量放下自己的欲望,为您管理的老百姓去做事,公司领导也如此,那么,这个适合于我们普通老百姓吗?我们生活中其他人可以用这个“道”的原则吗?当然可以的。“道”的原则其实到处都在,如果我们把“道”慢慢阐发开来,会发现,它大约有三个内涵,哪三个内涵呢? 今天我们来跟大家聊第一个内涵:这个世界是不断变化着的,期间生灭变化永无停息,我们都只是变化中的短短的片断,不要执着于任何事。 这个原则告诉我们,世间一直在变化,根本没有永远的事。我们人世间的痛苦相当比例的内容都来自于我们试图想永远的想怎么样,一旦您想永远,对不起,痛苦就来了。比如说,一个孩子摘了一朵鲜花,他希望这个鲜花永远开放,永远这么鲜艳,我们成人看是:哎呀,小朋友太好笑了,这怎么可能呢?摘下来,很快就会枯萎的。 大人明白的道理,当我们大人碰到同样事的时候往往就不明白了。比如女孩子走在街上,碰到一个帅哥,哎呀,长得像吴彦祖一样,太帅了,我一定要永远拥有他。这么一想,痛苦来了,为什么呢?您晚上睡不着觉了,朝思暮想,那么,真的能拥有他吗?怎么可能永远拥有他呢?您人生不...

各位朋友,我们今天接着聊《道德经》,我们还是这个序,我先把 “道”的内容跟大家分享了,然后大家再看《道德经》,我们再一句一句的讲就会清楚了。 “道”的内容是什么呢?我前面讲过一个内涵是什么?我们这个世界是变化着的,期间生灭变化永无停息,我们都只是变化中的片断,千万不要执着于任何事,这是第一个内涵。告诉我们放下,从容一些。 “道”的第二个内涵是什么?是我们与这个世界是一个整体,这叫“天人合一”。我们与这个世界联系的非常紧密,我们从心里或者以行为向外发出的信息,会影响这个世界的进程,而且因为你们是一个整体,这个世界又会把它回馈给您,以各种倍数、以各种形式、以各个时间段来回馈给您,谁都逃不掉。您所发出的一切都会在外面酝酿,这世界最后会回馈给您,这个就是“道”的第二个原则。我们跟这个世界是一个整体,发出什么,世界回馈给您什么,而且倍数可能更多,这个我们一定要记住。我们很多人记不住这个原则,就是说我们搞不清楚我们跟这个世界的关系。 我曾经在一个圆桌吃饭,在吃饭的时候我就跟大家讲,我用这个圆桌做例子来说明这个原则,这一个圆桌坐了10个人,我不主动向我左边的人说话,我怎么能让他主动的还微笑着向我说话呢...

各位朋友今天好,今天接着《道德经》的讲解,我觉得录音这事儿特别方便,好像随时可以录,比如我现在刚刚起床还没吃早饭,就可以给大家先讲一段。 现在讲“道”的第三个内涵,是什么呢?我们前面讲的第一个内涵是,世界是不断变化着的,我们只是变化中的片断,千万不要执着于任何事,要放下;第二,世界是一个整体,你向外发出的一切这个世界都会回馈到您身上来,您发出什么,回到您身上是什么;第三个原则,是告诉我们怎么办,怎么办呢?就是说您这一辈子,如果我们不讲宗教的话,就讲这一辈子的事儿,您可以发出善或者恶的信息都可以,比如说,您坚持发出恶的信息,原则上讲也应该没有问题,最后也归零,我们不讲来世,也可能归零了,但是您天天骂人,骂人一辈子,那么别人不骂您吗?那别人也回馈您一辈子,所以您80岁可能天天挨骂,谁想这么度过一生呢?除非这个人是特别虚伪的人,一个大骗子,或者一个大恶人,他可能有这种想法,一般人不想这样度过一生。 我们该怎么幸福度过这一生呢?圣人想的是这样的,只有我们不计回报,不计功利的发出善的信息,您周围的世界才能越来越美好,您才能幸福度过此生。那么这里边的核心是,“不计回报”的发出善的信息,为什么不计回...

道可道也,非恒道也。 大家好,今天我们来解读《道德经》,我们一句一句地给大家解读,这个解法我也是第一次尝试,所以我自己非常激动。 《道德经》其实比较难讲,因为各个版本会非常的不同,如果真的把各个版本拿来仔细对照,您会发现好多字都是不一样的。其实现在大家背诵《道德经》,您按哪个版本背诵的,我都要拿来看一下这个版本好不好。这给我们带来了很多难度,好在1973年马王堆出土了帛书甲乙本,这两个版本埋在地下没有被篡改过,所以我们认为它更接近老子的原貌,尤其是甲乙本中的甲本,可能更古老一些,里边有很多内容与现在是不同的,我这次讲的章次还是按照现在通行本的章次,但是很多内容是按照帛书甲乙本校正过的。 首先我们来讲第一句话,“道可道也,非恒道也”,这句话跟现在的版本不一样了,现在的版本是什么呢?“道可道,非常道”,两者有什么不同呢?首先,帛书甲乙本多了两个“也”字,“道可道也,非恒道也”;第二,现在是“非常道”,帛书甲乙本是“非恒道”,这个也是不同的。这句话是什么意思呢?说大道是可以遵照去执行的,但是你不要执迷,并不一定是永恒的“道”,因为永恒的大道,我们并不一定能全部的揣摩透,我们能学到一部分就行了,...

道可道也,非恒道也。 各位朋友大家好,今天我是在阳光明媚的海南跟大家聊《道德经》,这边空气非常好,我是陪父母在这过冬,通过网络跟大家沟通,我觉得没有了地域的差别,非常开心,也希望大家有机会到海南来玩儿,因为这边确实非常非常适合度假。在讲《道德经》之前,先跟大家聊个故事,这是我当年读中学时候的一个故事:当年我们在准备高考,突然有一个同学说,哎呀,我发现了一个特别好的学习方法,报纸上看来的,什么方法呢?您看这位高考状元他怎么读书呢?他每天晚上读一个小时书,然后睡一个小时觉,然后再读一个小时书,再睡一个小时觉,结果他这一晚上比我们多读了好多书,省了好多睡觉的时间。大家一听很开心,哎呀,这个方法好啊,于是很多家长就让孩子也这么做,结果呢,照搬这个方法做了一段时间以后,看来这不行,为什么呢?孩子们的脸色越来越蜡黄,精力越来越不充沛,大家发现不行啊!那么为什么人家用的特别好的方法就可以,可是我们用就不行呢? 今天《道德经》讲的就是这个事儿,我们接着来聊《道德经》的第一句话,“道可道也,非恒道也”。“非恒道也”什么意思呢?过去这个通行版是“道可道,非常道”,这个“常”字有几种解释,一种是恒常的意...

名可名也,非恒名也。 朋友们大家好,今天接着跟大家聊《道德经》。 今天在聊《道德经》之前,还是先给大家讲一个小故事。有很多朋友跟我抱怨,就说搞企业的,说现在招员工特别难招,就招不上来那种合格的满意的员工,找人,来了,要么这个不会,那个不会,就很吃力,所以非常非常头疼。有一个企业跟我说了,招了几个月了,一个人没招上来,公司原来几个人,现在还几个人,就基本上招不到合格的员工了,为什么这样呢?我倒是提了个想法,什么想法?我问他们,我说就天生有一种员工叫合格的员工吗?您思考过这个问题没有?这个人是不是会变化的呢?您有没有给人提供这种变化的平台呢?是不是招来的人可以变呢?这里边我们仔细琢磨其实真的解决方法中蕴藏着很深的道理,如果我们真的想通这事了,不但招人好招,而且您事业也马上会改变的,会提升到一个更高的层次的,因为这个事我们今天就来讲下边这句话。 《道德经》的话,叫“名可名也,非恒名也。”第一个名是什么意思?就是我们这个世界的万物,都有它的具体的称谓,它有它的各种属性,比如说万物它有它的道理、法则,有各种各样的颜色,有它自己的声音、形状等等,我们会给它固定下来,给它落入形名之中,落到实有的...

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