水泊梁山啊，靠近中國的東部。早上的太陽啊，照在梁山泊。 山上啊，山寨里頭啊，大小頭目啊。很多呢，都在草地上曬太陽，或者唱一些啊。低俗不堪的市井小曲兒，以解悶，但是啊，不管是守著，山寨的，保安，還是負責山寨。主體工作的，公明哥哥。都嗅到了一種啊，不好的預兆，這不好的預兆啊，他也說不清到底是個什麼，但是呢，他們本能地感覺到，最近山寨里頭啊。不同人群之間的矛盾呢，越來越多了。 當梁山英雄排名公布的時候，關勝總排名第五，星號天勇星，排名在宋江，盧俊義，吳用，公孫勝之后，在梁山內部討論排名的時候鬨得不可開交，一方支持林衝為五虎將之首，一方支持關勝為五虎將之首，支持林衝得大多是早期落草得草莽英雄，魯智深，史進，劉唐，三阮，李逵，武鬆他們，支持關勝得多是后來圍剿梁山得時候被俘吧被抓上山得朝廷軍官，呼延灼啊，徐寧啊，索超啊，董平啊。最后兩群人為了這個險些打起來，軍師吳用一看這哪能行啊，不能傷了和氣，於是他心生一計........ 事情雖然擺平了，但是關勝作為馬軍五虎將之首，此中的信息十分豐富，隱含了我們這個“招安的旅程”系列內容的主線，隱含了梁山上不同人群之間的差異與衝突的源頭，容下回我們慢...
端午節的故事很多。端午節名人的故事也很多，最后為什麼到現在流行的只有這幾款？名人故事都經歷了怎樣的裁剪、選擇、包裝與加工？讓我們細細講述。端午節生日的名人，最著名的，當算孟嘗君，其次宋徽宗，再次王鎮惡，然后還有李元昊。其實，在每個端午節生日名人的故事中，都蘊含了豐富的信息，既有有利於說明主人公不信宿命，努力成功的，也有不少不利的文本元素，但是故事選擇了符合主流價值觀的材料，加以塑造成型，而擯棄了不利的素材。所以，一個故事的流傳，一個端午故事的流傳，本身就是一種社會教育。讓我們一起走入加工廚房......
上次說到林衝與關勝爭奪馬軍五虎上將之首，爭得不可開交，兩個代表了，軍師心生一計，就說，按照三國劉備五虎上將得排序，誰像關羽就跟關羽排序一樣，誰像張飛就跟張飛排序一樣，於是，於是，小關羽關勝，與小張飛林衝，就按照劉備五虎將得排序排定了梁山的位次，關勝在首，林衝屈居其次。 這個時候，有人在底下大喊，按照軍師得思路，我得排名應該第一，大家一看，我了去，是呂方，大家納悶了，平時不聲不響得呂方怎麼突然發炮，呂方振振有詞地說，你不是按照三國猛將得排名嗎？你們一個是小關羽，一個是小張飛，也不看看我得名號，我是小溫侯，就是小呂布，三國第一名將，你們當初三個打我一個，也不是對手，所以我應該排名馬軍五虎將之首，大家聽了，頓時哄鬨開了...... 梁山兩撥人之間的共性不多，一是都尊崇同一個好漢的理念這是一個梁山好漢的共性的表現，另一個共性，就是大家一起在梁山這口鍋里吃飯，處在同一個空間之中，其他的共性就少的可憐......
盧俊義這樣一個大官人，大地主，吃完飯。漱口，在家里的時候，李固每次等主子吃完，就捧著從契丹重金買來的鎏金銀唾盂。湊著大官人漱口，現在上了梁山，這漱口的毛病改不了，所以小乙燕青，就每次拿個唾盂湊著。燕青已經不僅僅是盧俊義大官人的小廝，他現在可是梁山的公職干部，這在梁山上可炸了鍋了，大家氣憤極了，都是兄弟，干嘛呢？！ 但是，平心而論，這些做派，都是這些高級官員他們是原來的生活當中，直接搬到山寨的。並没有特别的做作，但是，你說魯智深他們能看得慣嗎。在吃飯的時候，這些有家教的官員們，無法忍耐，那些農民漁民的，啊，吃飯咋吧嘴。無法容忍他們的抖腿。没禮貌，没教養！ 最讓人氣憤的是。當公明哥哥說一些，為大家喜聞樂見的笑話的時候，這些高官們竟然也不笑，或者是。勉強地咧著嘴，虛心假意地嗬嗬幾聲，你以為這種嗬嗬，阮小二阮小七他們看不懂嗎。連公明哥哥的笑話你都不笑，真是欺人太甚哪，而且吧，處處不由自主，要表現你們的優越感。
在這里，我們要闡述一個原則，就是聊水滸的內容，水滸作為一個小說，他本身是具備自洽的邏輯的，比如一個官名，一個價格，我們在這里，不能完全用真實的歷史上的對應的等級，數額對一一對應，因為小說是自己的系統，他在里頭表揚林衝八十萬禁軍教頭的威風，就是為了體現林衝的威風與聲望能力，所以，不管實際上有没有八十萬禁軍教頭這個官職，不管這個官職到底是多大的一個等級，都不能抵消，水滸小說中，八十萬禁軍教頭林衝的威風，因為這就是小說作者的設定。我們的閒聊，就是尊重小說的設定而展開的。 你想林衝，八十萬禁軍教頭，他固然並不意味著能夠指揮八十萬軍隊，但是他調教八十萬人哪，也不是一個小的差事啊，那些高級軍官哪，都是社會上有名望、有地位。有品級，收入也很可觀，比如豹子頭林衝，自己也說過，當年在東京經常接收宴請，小日子過得紅紅火火.。 一次出門，隨隨便便買把寶刀，花費一千貫，花費一千貫，並没有影響他的正常生活，跟没事人一樣。從林衝與對方的討價還價的過程中，語言來往上，我們可以看出，這把刀，是真的值三千貫，林衝，是真喜歡，如果對方硬是咬定三千貫，說不定林衝也拿了。 所以呢，我們可以看到八十萬禁軍教頭的生...
梁山上日漸分開的兩撥人的矛盾，因為不僅具有生活習性上的差别，還有情感上的衝突。說白了，就是看你是不是自己人。 關勝除了此前我們說的一些讓大家看不慣的臭毛病，尤其讓人看不慣的，就是他一味模仿自己的祖先關羽。你一個關勝，身高八尺五六，這是天生的，也罷了，細細三柳髭須，兩眉入鬢，鳳眼朝天，面如重棗，唇若塗朱，完全就是模仿三國演義中的關雲長。東漢末年到北宋末年，近一千年，難道没有轉基因？也太完美了啊，你拉個皮了吧，整了容了吧，怪不得整天不笑，面部十分僵硬。 關勝還模仿關羽的夜讀春秋，同房的呼延灼本來人老了，晚上入睡很困難，關勝老開著燈，一手托著春秋，一邊打瞌睡，呼延灼算是跟關勝關系好得了，一次也忍不住說：“老關，差不多得了！” 身高，座次，相貌都是梁山好漢綜合評價的一個顯性表現，身高與座次的問題我們下次再說，古人相信相由心生，所以相貌就是內心的一個窗口。內心忠義，自然就有忠義的外貌，除了關勝，朱仝這些外表上的類似之外，大家千萬别忘記了，有一個人的相貌，也極為類似關羽，他，是誰呢？
上回說啊，關勝過於在外觀造型上模仿祖先關羽，形成了眾怒，其實，大部分只是心理有些個看法，但是有一個人，是一直要與關勝真的打上一架，要決鬥的，誰啊，那就是花和尚魯智深，為什麼氣憤呢？ 這個還是要怪關勝，關勝一直吹噓自己用的青龍偃月刀是八十二斤，天啊，戰神關羽用的是青龍偃月刀也就八十一斤，那魯智深為啥生氣？因為他當年在五臺山下打制兵器的時候，明明一開始要打一條一百斤的禪杖，那夥計死活不肯，生生地給打鐵的夥計給勸阻了，結果最后弄了一個六十二斤， 現在魯智深自己用了一個六十二斤的禪杖，在關勝的自詡八十二斤的青龍偃月刀面前簡直就是個玩具，魯智深憤憤地想，俺便不及關王！他也只是個人！俺便不及關勝！他也只是個人！
上次我們說，相貌，身高與座次是梁山好漢綜合素質的分數，上次我們也說過了相貌的問題，誰長得像關羽關聖人，誰就象征著像關羽一樣仁義，越像越任務，最像最仁義。 今天我們來說說身材。你首先看身材，要知道，身材不是爹娘長出來的，而是靠自己的素養長出來的，為什麼這麼說呢？梁山上的好漢身高，更是一個十足的象征與隱喻。 林衝，魯智深，武鬆、孫立都是八尺上下，一般這是心里仁義，手上有活的頂級好漢的標配，楊志七尺五六，索超也七尺多，略遜。可見在作者眼中，楊志與索超得好漢氣概與實際本事，終究要比林衝，魯智深，武鬆略遜一籌。 盧俊義身長九尺，那人家是領袖，天賦異稟，。何況，盧俊義在梁山上四大領袖之中，為什麼會突兀地出現，而又突兀地成為梁山的副領袖呢？聽我細細道來......
要說明一點，醉眼戲說四大名著系列，不是一個個彼此無關的獨立的知識點組成的，而是一個連續的長篇的章回，前后是有因果邏輯關系的，所以如果中途聽，就會有點亂，建議大家從第一回開始往下聽，就順了。 另外也有聽眾建議我加快節奏，我們就略微加快。 之前我們探討過，梁山上好漢的身材，相貌，不少時候，都是對各自品性，武藝，本事的一種對應的隱喻。還說，座次也是一種綜合素質的標志。 座次上誰在前段，我們不去多說，處在前段的人，大部分都是聚光燈反復聚焦，大家耳熟能詳的大人物，但是誰在座次的末尾，大家往往不注意，在梁山排名最后的兩個，最后一名是金毛犬段景住，一個是鼓上蚤時遷，兩個賊，一個偷了雞，鼓上蚤時遷，一個偷了馬，金毛犬段景住。水滸英雄108將榜單上排名最末一位。時遷則是倒數第二。 兩個小偷位列梁山排名之末尾，用腳趾頭想想也是應該，人家好漢在豪氣干雲，你們兩個在做偷雞摸狗得勾當，偷雞摸狗得事，怎麼能與好漢掛鉤呢？但是，仔細想想，又不完全是。 對偷雞摸狗這種事情最不能忍受得要數晁天王，當時，時遷在祝家莊被抓，石秀楊雄上梁山報信，晁蓋大怒，喝叫；"孩兒們！將這兩個與我斬訖報來！"當時...
通過上次得分析，我們得出結論，時遷與段景住這兩個人得排名墊底。不是因為偷竊。那是因為什麼呢？ 大家看一個關聯，時遷上山之后，發生了一件驚天動地得大事件，那就是三打祝家莊，段景注上山之后，也發生了一件驚天動地得大事件，那就是兩攻曾頭市。 祝家莊打的慘烈，連續發動三次攻勢，梁山拚儘山寨得資源，兵力，將領傾巢而出，在李應得配合下，才險勝地拿下祝家莊，曾頭市之戰更是慘烈，梁山第一陣打敗之后，竟然没有能力發動連續攻勢，可見對山寨傷害之深。 兩次戰役十分慘烈，滅敵一千，自傷八百，而慘烈就意味著這仗打得勉強，如此勉強的戰役，一看就是在山寨没有籌備完善的情況下發動的。這種戰役，梁山本來没有必勝的把握，或者没有優勢的要素，没有準備得仗，本來可以不打。但是最后為什麼又打了呢？因為時遷。 為什麼呢？請聽布衣豆腐細細道來。