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太極大師唯一非華人入室弟子的35年心靈之路
一位外國人是怎樣對太極產生了濃厚興趣? 自1971年便開始鑽研太極,為什麼他會追隨楊氏太極卓越弟子黃性賢師傅長達幾十年並成為其內校弟子?
他曾見過多位著名太極大師以及武術界的高人, 從他的角度, 他們是怎樣的傑出人物?
在太極習練中, 有哪些是我們需要避開的坑? 太極大師又是如何看太極的?
在修行路中, 除了太極, 本書作者Patrick Kelly 還與蘇菲派, 瑜伽派等大師有深度學習和接觸, 他有哪些有趣的, 有意義的經歷與我們分享?
Patrick Kelly 派瑞克利是黃性賢大師唯一非華人入室弟子(1973)。他習練太極和冥想四十余年,涉及道家、瑜伽和蘇菲理論。這些給他帶來了在這個現代社會中不多見的豐富內修經驗。他在全球有超過一百人的教練團隊,以及數千人的學生。他已著有四本關於太極和冥想的著作。
黃性賢大師(1910-1992年)是楊氏太極創始人楊露禪之孫楊澄甫卓越弟子鄭曼青大師最傑出的弟子。
Patrick Kelly 派瑞克利是黃性賢大師唯一非華人入室弟子(1973)。他習練太極和冥想四十余年,涉及道家、瑜伽和蘇菲理論。這些給他帶來了在這個現代社會中不多見的豐富內修經驗。他在全球有超過一百人的教練團隊,以及數千人的學生。他已著有四本關於太極和冥想的著作。 大師傳承脈絡 楊露禪(楊無敵)(生1799-卒1872),是現代太極之父。他的拳法最初被稱為“棉花拳”或“化拳”。在北京清廷之內,楊露禪受到諸多挑戰,也贏得巨大的聲譽。大學士翁同龢見楊露禪的拳法好似融彙了太極哲理,受之啟發,寫到:“手捧太極震寰宇,胸懷絕技壓群英”。自此以來,楊露禪的拳術和由他而生的諸多流派,均被稱為太極拳。 派瑞克利教授的108式太極架是來自於楊澄甫大師(1883-1936年)。 鄭曼青大師(1902-1975年)是楊澄甫大師最傑出的弟子之一,又稱“五絕老人”,精簡老套架路為37式,使之益於快速教學與演練。 黃性賢大師(1910-1992年)是鄭曼青大師最傑出的弟子,也是近代造詣最高的太極大師之一,在他多年的教學中又對楊氏老架進行了進一步的改良。