唐才子傳丨398位唐代才子傳記丨中華書局白話經典

《唐才子傳》發刊詞 《唐才子傳》十卷，元辛文房撰，是一部專門記載唐代詩人事跡的傳記。辛文房，字良史，其名“文房”是唐代詩人劉長卿的字，其字“良史”是另一位唐代詩人於良史的名。考據史料，我們大約可知辛文房是西域人，家在豫章，可能生於元世祖至元二十二年，早年曾在浙江等江南地區遊歷學習，元武宗至大年間曾任國史院編修官，延祐元年前后任“省郎”，可能到至正五年尚在世。《唐才子傳》完成之時，辛文房或許剛二十歲，從書中多有坎壈不遇之歎來看，這書大抵是辛文房早年不仕時所作。 《唐才子傳》全書共有二百七十八篇傳記，連同附帶論及的一百二十人，共記述了初唐至五代的大小詩人三百九十八人。《唐才子傳》中傳主的選擇，即其人是否是才子，是以當時的詩名或流傳下來的詩歌作品作為衡量標準的。每篇傳記大致包括如下部分：傳主名字及地域，進士登第年份，生平經歷，詩歌創作，與傳主或其詩有關的趣聞軼事，詩集或作品流傳情況，辛文房對傳主、詩歌或某些詩歌現象的評論等。 作為一部較為出色的傳記文學作品，《唐才子傳》在為唐代詩人寫長短不一的傳記時形成自己較為明顯的藝術風格。首先是具有較為完備的體系性，辛文房不僅在重要詩人傳記后面附帶...

卷一 題解 卷一分為兩部分，即序引和傳記。序引交代《唐才子傳》的編撰緣由、成書經過、內容價值等，並熱切期待能得到后世讀者的共鳴。傳記主要為初唐詩人立傳，所傳詩人有王績、崔信明、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、杜審言、沈佺期、宋之問、劉希夷、陳子昂、李百藥、李嶠、張說、王翰、吳筠、張子容、李昂、孫逖、盧鴻、王泠然、劉眘虛、王灣、崔顥、祖詠和儲光羲等共二十六人。他們或被譽為初唐四傑，或奠定唐詩格律，或開辟唐詩的風雅之道，在唐詩發展史上占據重要位置，預示著唐詩輝煌的到來。值得注意的是，辛文房還在傳記中討論唐代六位皇帝對唐詩的推動作用，但匆匆帶過，裝點門面而已，顯示出辛氏對唐詩發展的獨立思考。與六位皇帝相反，辛氏對跟詩人密切相關的細節卻不厭其煩地加以描寫，如王勃的“腹稿”、楊炯的“麒麟楦”、盧鴻不對帝王行拜禮的氣節、崔顥的浪子回頭等，這些詩人有些我們耳熟能詳，有些卻較為陌生，辛氏的描寫有助於我們進一步認識他們。

序引 魏帝著論，稱“文章經國之大業，不朽之盛事，年壽有時而儘，未若文章之無窮”。詩，文而音者也。唐興尚文，衣冠兼化，無慮不可勝計。擅美於詩，當復千家。歲月苒苒，遷逝淪落，亦且多矣。況乃浮沉畏途，黽勉卑宦，存没相半，不亦難乎！崇事奕葉，苦思積年，心神遊穹厚之倪，耳目及晏曠之際，幸成著述，更或凋零，兵火相仍，名逮於此，談何容易哉！ 夫詩，所以動天地，感鬼神，厚人倫，移風俗也。發乎其情，止乎禮義，非苟尚辭而已。溯尋其來，國風、雅、頌開其端，《離騷》《招魂》放厥辭；蘇、李之高妙，足以定律；建安之遒壯，粲爾成家；爛熳於江左，濫觴於齊梁，皆襲祖沿流，坦然明白。鏗鏘愧金石，炳煥卻丹青。理窮必通，因時為變，勿訝於枳橘，非土所宜；誰别於渭涇，投膠自定，蓋系乎得失之運也。

唐幾三百年，鼎鐘挾雅道，中間大體三變，故章句有焦心之人，聲律至穿楊之妙，於法而能備，於言無所假。及其逸度高標，余波遺韻，臨高能賦，閒暇微吟，舊格近體、古風樂府之類，芳沃當代，響起陳人，淡寂無枯悴之嫌，繁藻無淫妖之忌，猶金碧助彩，宮商自協，端足以仰緒先塵，俯謝來世。清廟之瑟，薰風之琴，未或簡其沉鬱；兩晉風流，不相下於秋毫也。 余遐想高情，身服斯道，究其梗概行藏，散見錯出，使覽於述作，尚昧音容，洽彼姓名，未辨機軸，嘗切病之。頃以端居多暇，害事都捐，遊目簡編，宅心史集，或求詳累帙，因備先傳，撰擬成篇，斑斑有據，以悉全時之盛，用成一家之言。各冠以時，定為先后，遠陪公議，誰得而誣也？如方外高格，逃名散人，上漢仙侶，幽閨綺思，雖多，微考實，故别總論之。天下英奇，所見略似，人心相去，苦亦不多，至若觸事興懷，隨附篇末。 異方之士，弱冠斐然，狃於見聞，豈所能儘？敢倡斯盟，尚賴同志，相與廣焉。庶乎作九京於長夢，詠一代之清風。后來奮飛，可畏相激，百世之下，猶期賞音也。傳成凡二百七十八篇，因而附錄不泯者又一百二十家，厘為十卷，名以《唐才子傳》雲。有元大德甲辰春引。

六帝 夫雲漢昭回，仰彌高於宸極；洪鐘希扣，發至響於鹹池。以太宗天縱，玄廟聰明，憲、德、文、僖，睿姿繼挺，俱以萬機之暇，特駐吟情，奎璧騰輝，袞龍浮彩，寵延臣下，每錫贈酬。故上有好者，下必有甚焉者矣。

王績 績，字無功，絳州龍門人，文中子通之弟也。年十五，遊長安，謁楊素，一坐服其英敏，目為“神仙童子”。隋大業末，舉孝廉高第，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合縣丞。以嗜酒妨政，時天下亦亂，遂托病風，輕舟夜遁。歎曰：“網羅在天，吾將安之？”乃還故鄉。至唐武德中，詔征以前朝官待詔門下省。績弟靜謂績曰：“待詔可樂否？”曰：“待詔俸薄，況蕭瑟，但良醞三升，差可戀耳。”待詔江國公聞之曰：“三升良醞，未足以絆王先生。”特判日給一鬥。時人呼為“鬥酒學士”。貞觀初，以疾罷歸。 河渚間有仲長子光者，亦隱士也，無妻子。績愛其真，遂相近結廬，日與對酌。君有奴婢數人，多種黍，春秋釀酒，養鳧雁、蒔藥草自給。以《週易》《莊》《老》置床頭，無他用心也。自號“東皋子”。雖刺史謁見，皆不答。終於家。性簡傲，好飲酒，能儘五鬥，自著《五鬥先生傳》。彈琴為詩著文，高情勝氣，獨步當時。撰《酒經》一卷、《酒譜》一卷。李淳風見之曰：“君酒家南、董也。”及詩賦等傳世。

論曰：唐興，迨季葉，治日少而亂日多，雖草衣帶索，罕得安居。當其時，遠釣弋者，不走山而逃海，斯德而隱者矣。自王君以下，幽人間出，皆遠騰長往之士，危行言遜，重撥禍機，糠覈軒冕，掛冠引退，往往見之。躍身炎冷之途，標華黃綺之列。雖或累聘丘園，勉加冠佩，適足以速深藏於藪澤耳。然猶有不能逃白刃，死非命焉。夫跡晦名彰，風高塵絕，豈不以有翰墨之妙，騷雅之奇美哉！ 文章為不朽之盛事也。恥不為堯舜民，學者之所同志，致君於三五，懦夫尚知勇為。今則舍聲利而向山棲，鹿冠舄幾，便於錦繡之服；柴車茅舍，安於丹雘之廈；藜羹不糝，甘於五鼎之味；素琴濁酒，和於醇飴之奉；樵青山，漁白水，足於佩金魚而紆紫綬也。時有不同也，事有不侔也。向子平曰：“吾故知富不如貧，貴不如賤，第未知死何如生！”此達人之言也。《易》曰：“遁之時義大矣哉！”

崔信明 信明，青州人。少英敏，及長強記，美文章。高孝基語人曰：“崔生才冠一時，但恨位不到耳。”隋大業中，為堯城令。竇建德僭號，信明弟仕賊，勸信明降節，當得美官。不肯從，遂逾城去，隱太行山中。唐貞觀六年，詔即家拜興勢丞，遷秦川令，卒。信明恃才蹇亢，嘗自矜其文。時有揚州錄事參軍滎陽鄭世翼，亦驁倨忤物，遇信明於江中，謂曰：“聞君有‘楓落吳江冷’之句，仍願見其余。”信明欣然多出舊制。鄭覽未終，曰：“所見不逮所聞！”投卷於水中，引舟而去。今其詩傳者數篇而已。

王勃 勃，字子安，太原人，王通之諸孫也。六歲，善辭章。麟德初，劉祥道表其材，對策高第。未及冠，授朝散郎。沛王召署府修撰。時諸王鬥雞，會勃戲為文檄英王雞，高宗聞之，怒斥出府。勃既廢，客劍南，登山曠望，慨然思諸葛之功，賦詩見情。又嘗匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之。事覺當誅，會赦除名。父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌。時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以誇盛事。勃至入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒酣辭别，帥贈百縑，即舉帆去。至炎方，舟入洋海溺死，時年二十九。 勃屬文綺麗，請者甚多，金帛盈積，心織而衣，筆耕而食。然不甚精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，人謂之腹稿。嘗言人子不可不知醫，時長安曹元有秘方，勃儘得其術。又以虢州多藥草，求補參軍，倚才陵藉，僚吏疾之。有集三十卷，及《舟中纂序》五卷，今行於世。自雲：勃嘗遇異人，相之曰：“子神強骨弱，氣清體羸，腦骨虧陷，目睛不全，秀而不實，終無大貴矣。”故其才長而命短者，豈非相乎？

楊炯 炯，華陰人。顯慶六年，舉神童，授校書郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文館學士。后為婺州盈川令，卒。炯恃才憑傲，每恥朝士矯飾，呼為“麒麟楦”。或問之，曰：“今假弄麒麟戲者，必刻畫其形覆驢上，宛然異物；及去其皮，還是驢耳！”聞者甚不平，故為時所忌。初，張說以箴贈盈川之行，戒其苛刻；至官，果以酷稱。炯博學善文，與王勃、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，海內稱“四才子”，亦曰“四傑”，效之者風靡焉。炯嘗謂：“吾愧在盧前，恥居王后。”張說曰：“盈川文如懸河，酌之不竭，恥王后，愧盧前，謙也。”有《盈川集》三十卷行於世。