解密《封神第一部》背后的真實歷史|殷商和週朝

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述了殷商末年武王伐紂的故事。商朝，作為中國的第二個封建王朝，史書上只有寥寥幾筆，考古發現也不算豐富，所以充滿了詭異而神秘的氣息。今天，我們來簡單了解一下殷商這個朝代。 商王朝的時間大約是在商朝公元前1600年—公元前1000年左右，共計600年，而之前的夏王朝大約也是600年，之后的週王朝800年。這些數字意味著什麼呢？秦始皇在公元221年統一六國，所以商朝在秦漢人的眼中，就如同今天的人看待宋元。中間隔著千年的時光，即便史學大家司馬遷在編撰史書時，也無法客觀公正地描述那個時代。 今天的史學家們，借助文獻資料和考古發現，大約公認商朝有這樣幾個重要節點，即玄鳥生商、成湯建國、伊尹還政、盤庚遷都、武丁中興，以及最后的武王伐紂。 關於商代的起源，司馬遷采用了《詩經》中“天命玄鳥，降而生商”的說法。傳聞三皇五帝時期，帝嚳有一個來自於有娀（song，一聲）氏的妃子，名字叫簡狄，簡狄有一次外出洗澡的時候，飛來一只大鳥，丟下一枚鳥蛋后又飛走了，出於好奇心，簡狄吞下了鳥蛋，十月懷胎后就生下了一個兒子，取名為契（xie，四聲）。契很能干，受到三代帝王——堯舜...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述了殷商末年武王伐紂的故事。上一集我們簡述了武王所結束的商王朝，這一集我們來看看武王開創的新王朝——週朝。 週朝號稱有八百年國祚，我們所熟悉的漢朝，西漢和東漢加在一起400年，唐朝、明朝和清朝都不到300年，所以週朝是當之無愧的壽命最長的封建王朝。但週朝能持續這麼久，並不是週天子的統治能力強或是國家制度優越，而是時代所限，缺乏大一統的條件罷了。 這句話說得奇怪，缺乏大一統的條件，週朝不就是大一統的王朝嗎？ 週朝其實算不上大一統的王朝，和夏商一樣，週m朝實行分封制，諸侯奉週天子為天下共主，但一來，天下共主遠不像后世皇帝那樣是天下至尊，能夠中央集權、說一不二。諸侯雖然自認為是週天子的臣子，但其在封國內自有一套統治系統，不像后世貴族那樣，没有小朝廷、甚至没有實際分封的土地。二來，週天子的威風並没有持續多少年，尤其到了后四百年的東週，週天子簡直成了人人可欺的笑話，什麼楚王問鼎、債臺高築，很多時候，週天子連吉祥物都算不上。 話不多說，我們先來看看西週的簡史。 西週的重要節點大概可以分為這樣幾個：武王建週、週...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》 為藍本，講述了殷商末年武王伐紂的故事。上一集我們簡述了西週的歷史，這一集我們來看看與週天子無關的東週。 西週自穆王之后，雖然開始禮崩樂壞，週天子威望不如往日，但好歹諸侯還認這個天下共主，可是犬戎之亂后，平王東遷，一進入東週的歷史后，歷史的重要節點就與週王室没什麼關系了。 東週分為春秋和戰國時期，前者主要是春秋五個大國輪番稱霸，之后三家分晉，天下逐漸只剩下七個大諸侯國，也就是戰國七雄，最后由秦始皇橫掃六合，天下一統。 我們來細說一下東週的簡史。 週幽王原配申王后所生的太子宜臼，在被廢除后，逃到了申國找外公幫忙，申侯為了給女兒和外孫出氣，聯合犬戎攻入鎬京，殺了週幽王，但這之后不知為什麼，申國還是漸漸没落了，史書再没有明確記載，反倒是其他國家開始強大。 最先強盛的是靠近王都的鄭國。鄭國曾護衛週平王遷都洛陽，有功於週王室，但也因此很快就強大到敢和週天子搶地盤的地步。以往都是各國派公子去王都為質子，鄭國則要求與週天子互換人質，史稱“週鄭交質”，這意味週天子與諸侯的地位漸漸齊平。鄭國越來越膨脹，居然趁著秋收把週...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述殷商末年武王伐紂的故事，武王伐紂短短四個字，卻把這段故事的兩個核心人物給點了出來，即武王姬發和紂王殷壽。但我們不要忘記，《封神演義》是明代小說，殷商是先秦歷史，里面對不上的地方可太多了。首先對不上的，就是主人公的姓氏，武王不叫姬發，紂王也不叫殷壽，太子更不叫殷郊。 那麼，殷壽為什麼是錯誤的稱 呼呢？ 首先，商王朝不姓殷，商王盤庚遷都到殷這個地方后，才有殷商的稱呼，而且這個說法還存疑，所以商王朝與殷究竟有没有關系還不好說。 那麼商王族姓什麼呢？姓子，子孫的子。 其次，即便姓子，名為受，那紂王也不能叫受子，而是應該成為帝辛。 我們之前提到過很多次，先秦時，男子稱氏，女子稱姓，氏是男子分封的地盤，當然有人會問，那要是没有分封的地盤呢？那就看他所屬的地盤，能在史書中留下筆墨的都是貴族，基本不存在乞丐一般居無定所的人，哪怕奴隸，那也還有主人呢。 那麼稱氏是什麼意思呢？就是在這個人物面前要加上他最引以為傲的冠名，比如封地，舉個例子，薑子牙，史書上不會這麼寫，他來自於呂地，以呂為氏，名叫尚，所以正確的稱呼是呂尚。后來，太公則是週...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述殷商末年武王伐紂的故事。熟悉這段歷史的人一定經常聽到這句話：天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。上天命一只玄鳥降落，成為商人的祖先，讓殷商的土地多麼寬廣。 只是，商王先祖竟真是一只鳥嗎？ “湯之先為契，無父而生契”，成湯的祖先叫契，契没有父親，他的母親則來自於有娀氏，名字叫簡狄。有一次簡狄與妹妹去城外水中遊玩，看到有玄鳥叼來一枚鳥蛋，簡狄一時好奇，便吞了這枚鳥蛋。不久，簡狄懷孕，生下了契這個兒子。契很能干，成為堯舜禹時的重臣，被賜子姓，分封到商地，成為商人的先祖。 但是，根據其他史料，簡狄並不是單身女子，而是帝嚳的妻子之一，於是便有人認為，當時是母系遺風，女性没有后世的貞操觀念，很有可能，契是簡狄婚前所生。同樣被這樣懷疑的，還有帝嚳的另一個妃子，薑嫄，她的兒子棄也可能是與外人所生，不然，為什麼繼承帝位的不是契和棄，而是帝嚳的另兩個兒子——摯和堯呢？ 坦誠地說，這種解釋不是没有道理的，母系社會到父系社會的轉變不是一蹴而就的，也不是全天下同時進行的，即便到了漢唐時代，也仍有偏遠的少數民族仍然過著母系...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述了殷商末年武王伐紂的故事。電影中，老戲骨李雪健老師所扮演的姬昌給人留下深刻印象，他重視農耕，精於稼穡，整個西伯侯國給人的感覺仿佛是個農業大國。那麼，這個形象是否有據可考呢？ 不論商朝時的週國形象如何，但週人的確在努力向世人展示，他們是一個重視農耕的文明王族，為了還塑造了一位擅長耕種的先祖——后稷。 我們今天就來看看姬昌的這位先祖，他究竟是一個怎麼樣的人？ 在正史中，商週本是一家人，契和后稷都是帝嚳的兒子。 傳聞帝嚳有四妃，元妃薑嫄，按照后世說法，元是第一個意思，意味著薑嫄是帝嚳妃子中地位最高的一位。但這可不一定，首先，上古時期没有嫡庶之别，妃指帝王之妻，所以薑嫄只是帝嚳幾個妻子中的一位，她能位居元妃，完全是因為生了一個著名的兒子——后稷。 薑嫄生下后稷的經過被記錄在《詩經》中，“生民如何，克禋克祀（yīn），以弗無子。”怎麼才能誕下子嗣呢，要祭祀先祖和神明。那要怎麼祭祀呢？“履帝武敏，攸介攸止”。踩著神明的腳印，他們就會庇佑我們。 所以，傳聞薑嫄一日在外郊遊時，碰見一個巨人足印，其大小遠勝常人，出於好奇心，薑嫄踩了...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述了殷商末年武王伐紂的故事。除了武王姬發，第二男主當然就是被伐的紂王殷壽。正史中的紂王一向是罪惡滔天、昏庸無度的形象，近現代以來，又有史學家們根據考古發掘，想為紂王正名，包括顧頡剛 [jié]和郭沫若，都認為正史都是勝利者之言，紂王可能没那麼昏庸，可說來說去，又拿不出太多實際的證據。 我們今天就來簡單總結一下當前為紂王正名的一些觀點。 正名正名，自然要先有罪名。週武王為避免師出無名，特意給紂王上了這幾個罪名，酒池肉林，比干剖心，牝雞司晨，炮烙之刑。 先說酒池肉林，說紂王以酒為池，懸肉為林，通夜飲酒作樂。但說到享樂，古往今來的權貴，又有哪個的生活不奢侈呢？一個人的享樂是不可能拖垮一個國家的，只有一群人的享樂才能，舉個例子，明代滅亡是因為萬歷帝、崇禎帝耽於享樂嗎？不，是權貴這一整個階層壟斷資源、層層盤剝，才導致了哀鴻遍野、民不聊生。所以即便紂王耽於享樂，但商朝不會因為這一點滅亡。歸根結底，還是商晚期的政治體制沉屙難返，說不定就與明末一樣，世襲貴族貴族過多，出現了一整個只會享樂的階層，才導致政治體制崩潰。 所以紂王做出了比干...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述了殷商末年武王伐紂的故事。武王，是這部電影當之無愧的男主角，他出身於農耕世家，卻崇尚武力，主動請求入朝歌做質子，自幼以驍勇善戰的紂王為偶像，但因為兄長之死、父親被囚，逐漸意識到紂王的剛愎自用和貪婪暴虐，最終斬殺紂王，叛出朝歌，返回西岐。 但是，電影中週武王的經歷，其實是大幅度改編過的，與真實的歷史有一定出入。 這里先說明一下，以下可能會用到大家比較習慣的稱呼，將文王稱為姬昌，武王稱為姬發，太公望稱為薑太公。 首先，正史没有記載姬發在朝歌做過質子的經歷，更没寫過他崇尚武力，以紂王為偶像。做過質子的是姬發的大哥伯邑考，他應該得過紂王歡心，為紂王駕過車，后來被獻祭也不一定是因為他得罪紂王，作為被上供的貴族人牲，說不定這還是紂王喜愛他的證明。西伯侯姬昌也長期被囚於監獄，上繳重賄后，才死里逃生，留了一命返回週國。 其次，根據現代考古發掘和古籍記載，姬發繼位為武王的時候應該已經超過50歲了，這個時候距離姬昌稱王反商大概有十一二年的光景，文獻說這時候“天下三分，其二歸週”，週已經征服了天下三分之二的疆土，只剩下商朝王都朝歌。所...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述了殷商末年武王伐紂的故事。可以說，影片中一切罪惡的起源，都來自於紂王殷壽作為次子的野心。在電影中，殷壽是前代商王帝乙的次子，上面還有一個已經被立為太子的哥哥殷啟。殷啟生來就是帝國繼承人，而且獨得父親恩寵，隨意舞個劍就能讓帝乙開心不已，可是殷壽浴血沙場，九死一生，卻既不能繼承帝位，也得不到父兄青眼。 那麼，歷史上的紂王，他的王位也是搶來的嗎？ 我們先來看看正史是怎麼說的。 在參考前代史書的基礎上，司馬遷是這麼寫的，“帝乙長子曰（yue，一聲）微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。”電影中的殷啟也有歷史原型，就是帝乙的長子微子啟，但微子啟因為母親身份低賤，不能做繼承人，而帝乙的少子/辛，也就是后來的帝辛紂王，因為母親是王后而被立為繼承人。所以，根據史記，紂王壓根就不需要去搶王位，他生來就是繼承人，自然也就不會因為嫉妒哥哥而養出一副陰暗的性子。 我們之前提到過，商朝中期曾因為王子王孫們爭權奪利而一度衰落，被稱為“九世之亂”，而週代初期就建立了完整的嫡長子繼承制，所以介於這兩個時代中間的商晚期，我們可以合理推論...

電影《封神第一部：朝歌風雲》仍在火熱上映中，該電影以《封神演義》為藍本，講述了殷商末年武王伐紂的故事。除了武王和紂王外，該電影的第三位男主當屬紂王和薑王后之子——殷郊。但熟悉封神故事的朋友們都知道，薑王后這個人物是虛構的，所以相對應的，她的兒子殷郊自然也是虛構的。在歷史上，紂王有明確記載的兒子只有一位，叫武庚。 武庚的母親已經無法考證了，甚至没有他在商朝時的記載，他的名字，只與週王朝初年的一場叛亂有關。 週武王攻入朝歌后，為了安撫殷商遺民，聽取週公旦意見采取“以殷治殷”的政策，分封紂王之子武庚於殷商故都——朝歌，利用他統治殷民，同時派遣三個弟弟管叔、蔡叔、霍叔，在殷都附近建立邶、鄘、衛三國，以監視武庚，史稱‘三監’。三監的地域，一般認為，朝歌以北地區為邶，以南地區為鄘，以東地區為衛。 週武王去世后，週公旦以成王年幼為理由，奪了攝政之權，這就讓其他兄弟非常不爽了，尤其是管叔，他排行第三，僅次於伯邑考和週武王，是週公旦的哥哥，按照禮制，豈不是更有攝政的資格？於是，不知道是管叔說服了武庚，還是武庚利用了他們，管叔聯合自己的兩個弟弟發動了清君側的叛亂，史書中寫道：“管叔、蔡叔群弟疑週公，與武庚...