中華文化百部經典|王陽明心學代表作|傳習錄詳解|知行合一|致良知

王陽明即王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王雲，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江余姚人，明朝傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家。王守仁是南京吏部尚書王華之子，明孝宗弘治十二年（1499年）進士，仕於孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事歷任貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都禦史、南贛巡撫、兩廣總督等職，接連平定南贛、兩廣盜亂及宸濠之亂，因功獲封新建伯，成為明代因軍功封爵的三位文臣之一（另外兩位是靖遠伯王驥和威寧伯王越）。晚年官拜南京兵部尚書、左都禦史。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年五十七歲。明穆宗時追贈新建侯爵，諡號“文成”。萬歷十二年（1584年）從祀於孔廟。 

王守仁之學以“心”為宗，他以“心”為宇宙本體，提出“心即理”的命題，斷言“心外無物，心外無事，心外無理”。倡言“知行合一”說，后專主“致良知”說，認為“良知”即“天理”，強調從內心去體察天理。 明代心學發展的基本歷程，可以歸結為：陳獻章開啟，湛若水完善，王守仁集大成 。王守仁的陽明心學后傳入了日本、朝鮮等國。其弟子極眾，世稱“姚江學派”。文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》傳世。

《傳習錄》是哲學著作，由王陽明的門人弟子對其語錄和信件進行整理編撰而成。王陽明是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人。此書記載了他的語錄和論學書信。“傳習”一詞源出自《論語》中的“傳不習乎”一語。