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“上智為間”,自從有了戰爭,就有了間諜,也引發了無數的間諜事件。
戰爭不僅是勇氣與實力的較量,更是一場智慧與智慧的爭鬥。而“用間”更是對人的智慧和勇氣的綜合考量。據記載,在古埃及法老拉姆二世的碑銘中,已使用了“間諜”一詞。《聖經》中,也涉及到了一些間諜活動的理論。古代印度的諜報理論比較發達,在《吠陀經》和《政事論》都有論述。希臘人對間諜的使用歷史悠久。很早就發明了一種稱之為“天書”的密碼通信。被尊為歷代兵家之祖的孫子非常重視在戰爭中間諜的作用,他在《孫子兵法.用間》篇中寫道:“故用間有五:有鄉間,有內間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。……昔殷之興也,伊摯在夏;週之興也,呂牙在殷。故明君賢將,能以上智為間者,必成大功。此兵之要,三軍之所恃而動也。”
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