Мывплотную подошли кпреддверию праздника Богоявления— исегодня перед нами— рассказ евангелиста Матфея опроповеди Иоанна Крестителя. Жёсткий, обличительный пророческ
Перед нами— единственный эпизод извсего Евангелия, где говорится одетстве иотрочестве Иисуса. Для античности вообще небыло свойственно внимание кдетству как таковом
Слушая это чтение, неизбежно возникает вопрос: нучто стоило Спасителю прямо сказать— власть уМеня— отНебесного Отца, Которого выназываете вашим Богом? Зачем надо бы
Сегодняшнее чтение даёт нам очень важный ракурс впонимании наших отношений сБогом. Когда мыговорим овере, точасто думаем отом, какбы нам «прокачать» нашу веру
Проклятие смоковницы— это тоже притча, только неввиде рассказа, апосредством действия. Для учеников Христато, как стремительно засохло дерево спышной кроной, было в
Исцеление слепого Вартимея— это нетолько одно измножества благодеяний, которые принёс людям Христос Спаситель. Перед нами— драма человека, которому уже терять нечего,— по
История бегства вЕгипет Святого семейства— очень поучительная. Особенно для тех глубоко религиозных людей, которые уверены, что когда они сБогом,— имвсё поплечу. Ка
Самое «вкусное» время летом— это подготовка котпуску. Определившись, куда ехать, начинаешь собирать вещи. Волей-неволей проводишь иревизию всего, что может пригодиться ив
Слово,которое многократно повторяется всегодняшнем чтении— «бояться». Вся речь Спасителя направлена напреодоление естественного страха учеников передугрозами расправы сn
Мыслышим продолжение обличительной речи Христа Спасителя, адресованной иудейским духовным лидерам. Имоё внимание приковывает фраза про «ключ разумения»— который фарисеи присвоили— исами непользу