听完曾国藩家书觉得不过瘾？
再来听张宏杰老师讲曾国藩传奇的一生吧！
点击收听：张宏杰讲曾国藩家书，揭开曾文正公的人生智慧。
曾国藩是离我们最近的圣人
曾国藩的一生可以概括为：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。他出生底层农民家庭，资质平庸，28岁才考取进士，却立下“不为圣贤，便为禽兽”的志向，最终成为与孔子、王阳明比肩的圣人，是成大事者学习的典范。
家书是曾国藩成功之道的绝好教材
真诚：给亲人的信是最真诚的，曾国藩毫无保留倾囊相授
有效：在他的教育指引下，曾氏家族培养出一大批优秀人才
经典：百余年来，李鸿章、梁启超、胡适、钱穆等人都从中受益
家书包含六大板块
修身：治贪治懒、戒骄戒躁，自律的生活守则
劝学：曾国藩的私人书单，高效的读书方法
齐家：曾氏家族的家风与家教
为政：职场进阶法则、人际关系妙法
交友：近贵人，远小人，结交良师益友
军略：懂战略会战术，提升领导力，建立大局观
一书一课，帮你走入曾国藩的世界
一书 • 专业播讲：
△ 完整版白话译文，好听易懂
△ 文言原文，赏析古典佳作之美
一课 • 深入解读：
△ 背景：信中人物介绍、时代背景分析，理清来龙去脉
△ 主旨：全信主旨概括、难点剖析
你将获得
１.精选160封家书，精讲320期音频
２.曾国藩修身、处世、管理、交友的独家方法
３.曾国藩的读书秘诀和私人书单
４.晚清政治、军事、官场、文化实录
适合谁听
1.喜欢曾国藩的你
2.想养成好习惯、磨炼心性、培养大格局的你
3.对晚清社会历史文化感兴趣的你
4.想提高文字能力，热爱阅读的你
- 晚清四大名臣之一
你好，欢迎收听曾国藩家书。中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，还有半个是曾国藩。这么一看，曾国藩是离我们最近的圣人了。中国传统对圣人的定义非常严苛，要求立德、立功、立言，立就是建立。从立德来说，曾国藩一生坚持修身养性，是晚清著名的理学家，被称作千古第一完人。从立功来讲，他平定太平天国，剿灭捻（niǎn）军，建立江南造船厂等，开启中国近代工业化进程，被封为侯爵，死后还得到“文正”的谥（shì）号，这在满洲贵族统治的清代，是汉人的最高荣耀。因此，历史学家说他是“晚晴四大名臣”之首。从立言来看，他能写一笔漂亮的桐城派古文，著有大名鼎鼎的《冰鉴》《曾国藩家训》，当然，影响力最大的还是他的《曾国藩家书》。曾国藩和绝大多数人一样，天赋平平，出身普通，可他却在三十多年的职业生涯中，取得如此惊人的成就。每个渴望成功的人，都想从曾国藩身上学到成功的秘诀。而他这些秘诀的很大一部分，就体现在《曾国藩家书》中。 在曾国藩写给家人的信中，既有对父母长辈的孝敬关爱，也有对兄弟子女的谆谆教诲；既有家长里短，也有军国大事。最吸引人的，还是曾国藩提出的那些操练肉身，磨炼心性的方法。正像曾国藩说的：不...
这封信的标题是：道光二十二年十二月二十日与诸弟书。是曾国藩在1843年1月20日写给远在家乡的四个弟弟的。他重点向弟弟们谈到了自己在京城每天读书、学习的具体内容。信后附的课程表，详细记录了曾国藩每天对自己的要求。此外，曾国藩还向弟弟们介绍了自己在京城结交的志同道合的新朋友。通过读这封信，我们还可以了解到曾国藩此时的清贫与窘（jiǒng）迫，但也可以看到曾国藩一心向学、持之以恒，不为物质上的困难所动摇的顽强精神。 四位老弟： 十一月十七号寄出的第三封信，想必你们已经收到了。父亲到县城里交纳粮食，各位弟弟为什么不寄一封信到县城，然后再转寄到省城呢？以后只要遇到方便的时机，就要寄信，这个非常非常重要！ 四位弟弟在家读书，不知道每天是怎么样用功的？我自从十月初一日立志自强求新以来，虽懒惰仍似以往，但每天用楷书写日记，读史书十页，每日创作“茶余偶谈”一段，这三件事一天都没有间断过。我发誓从十月二十一日开始永远戒掉水烟，至今已经两个月没有吸烟了，已经成了习惯。我给自己设的课程很多，只是日记“茶余偶谈”、读史书十页、用楷书每天写日记这三件事发誓终身不间断。弟弟们每天给自...
道光二十二年十二月二十日与诸弟书 诸位贤弟足下： 十一月十七寄第三号信，想已收到。父亲到县纳漕，诸弟何不寄一信交县城转寄省城也？以后凡遇有便，即需寄信，切要切要。 诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一日立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记“茶余偶谈”一则，此三事，未尝一日间断。十月廿（niàn）一日誓永戒吃水烟，洎（jì）今已两月不吃烟，已习惯成自然矣，予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，须带在身边，予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。 前立志作《曾氏家训》一部，曾与九弟详细道及，后因采择经史，若非经史烂熟胸中，则割裂零碎，毫无线索，至于采择诸子各家之言，尤为浩繁，虽抄数百卷，犹不能尽收，然后知古人作《大学衍义》《衍义补》诸书，乃胸中自有条例，自有议论，而随便引书以证明之，非翻书而遍抄之也。然后知著书之难，故暂且不作《曾氏家训》；若将来胸中道理愈多，议论愈贯串，仍当为之。 现...
这封信是曾国藩在道光二十七年六月写给远在家乡的四弟曾国潢、九弟曾国荃以及最小的弟弟曾国葆的。在这封信中，曾国藩主要向弟弟们谈到了做官的道理，以及父母对待儿女婚姻应该采取的态度。 四弟、九弟、小弟： 自从四月二十七号得到准备大考的谕（yù）旨以后，二十九号给家里写了一封信，五月十八号又给家里寄了一封信，二十九号又寄了一封信，六月十八号又寄了一封，不知道你们是不是都收到了呢？二十五号那天接到四弟六月一号寄过来的信，信中说的事我都已经知道了，非常开心！ 分发试卷时去拜访过的各家，有一半都是我过去的老朋友，只是多次打扰别人，心里十分不安。我自从道光十九年开始在京城做官，参加各种应酬，现在仍然十分后悔。将来万一去地方上做官，要么是督抚、要么是学政，以前接济过我的人，要么几百两，要么几千两，像钓鱼的鱼饵一样，都要数倍的还回去。他们假如将来到我做官的地方去，如果不招待那就太说不过去，太过刻薄了，但如果招待他们，那么他们以前对我一分，我就要十倍的还回去，即便这样可能都没法满足他们的欲望。所以哥哥我自从庚子年到了北京之后，到现在八年间...
道光二十七年六月廿七日与澄沅季书 澄侯、子植、季洪三弟足下： 自四月廿七日得大考谕旨以后，廿九日发家信，五月十八又发一信，二十九又发一信，六月十八又发一信，不审俱收到否？二十五日接到澄弟六月一日所发信，具悉一切，欣慰之至。 发卷所走各家，一半系余旧友，惟屡次扰人，心殊不安。我自从己亥年在外把戏，至今以为恨事。将来万一作外官，或督抚或学政，从前施情于我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足以满其欲。故兄自庚子到京以来，于今八年，不肯轻受人惠，情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益。将来若作外官，京城以内无责报于我者。澄弟在京年余，亦得略见其概矣。此次澄弟所受各家之情，成事不说，以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财，切记切记。 彭十九家姻事，兄意彭家发泄将尽，不能久于蕴蓄。此时以女对渠家，亦若从前之以蕙妹定王家也。目前非不华丽，而十年之外，局面亦必一变。澄弟一男二女，不知何以急急定婚若此？岂少缓须臾，即恐无亲家耶？贤弟行事，多躁而少静，以后尚期三思。儿女姻缘，前生注定，我不敢阻，亦不敢劝，但嘱贤弟...
这封信的标题是：道光二十三年六月初六日与温弟书，是曾国藩在北京寓所写给弟弟曾国华的，此时的曾国华正在省城长沙求学，接触到不少杰出人物，曾国藩在信中仔细分析了每个人的性格和优点，为弟弟与他们交往提出了建议，并为弟弟在诗词、文章、书法等方面的学习都提出了十分有用的建议。信中提到的《东莱博议》为南宋著名学者吕祖谦所作，在后世常被视为八股文写作的示范文本。此外，文中还提到了宋元之际著名的诗人元遗山，也就是元好问。元好问的诗多关注国家、民生等问题，他的“丧乱诗”十分著名，诗词风格与杜甫十分相近，这也是为什么曾国藩说学杜诗时可以先从元好问的诗入手。 温甫六弟阁下： 五月二十九、六月初一连续接到弟弟三月初一、四月二十五、五月初一三次来信，还有两篇文章，文笔确实可爱。 信中说，“兄弟间有话直说，毫无隐瞒，父子祖孙之间就不能不注意委婉表达感情了”这几句话里有大道理。我做事向来以为真诚便可于天地无愧。直接表达自己的感情又有何妨。昨天接到弟弟的信，才明白即便是像天地一般至亲的家人，有时也要委屈行事，这是我的过错，我的过错呀！ 香海为人最好，我虽然跟他...
道光二十三年六月初六日与温弟书 温甫六弟左右： 五月廿九、六月初一连接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所发之信，并四书文二首，笔仗实实可爱。 信中有云，“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情”，此数语有大道理。余之行事，每自以为至诚可质天地，何妨直情径行。昨接四弟信，始知家人天亲之地，亦有时须委曲以行之者。吾过矣！吾过矣！ 香海为人最好，吾虽未与久居，而相知颇深，尔以兄事之可也。丁秩（zhì）臣、王衡臣两君，吾皆未见，大约可为尔之师。或师之，或友之，在弟自为审择。若果威仪可则、淳实宏通，师之可也；若仅博雅能文，友之可也。或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。 尔三月之信所定功课太多，多则必不能专，万万不可。后信言已向陈季牧借《史记》，此不可不熟看之书。尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，常限以功课。近来觉限人以课程，往往强人以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。故近来教弟，但有一专字耳。专字之外，又有数语教弟，兹特将冷金笺写出，弟可贴之座右，时...
这封信的标题是：道光二十一年九月十五日禀父母书。是曾国藩于1841年，也就是鸦片战争爆发的后一年，在京城写给远在家乡的父母的。这年，曾国藩刚刚三十一岁，正在翰林院为官，其九弟曾国荃则跟随他在京读书。曾国藩对弟弟曾国荃要求十分严格，曾国荃难以忍受，故而向曾国藩提出想要回家的请求，但并未说明原因。曾国藩写给父母的这封信即是为了向父母说明事情原委和自己的看法。文中所言甲三，是曾国藩之子曾纪泽的乳名。文中提到“英国佬在浙江寻衅滋事”则是指鸦片战争时英军北上，攻陷浙江定海等处的情形。 孩儿曾国藩跪请父母吉祥平安： 八月十四号接到家里来的三封信，里面有父亲的信一封，叔叔的信一封，另有丹阁叔叔的信一封。十八号那天，我往家里寄了第十二封信，不知道您是否已经收到了？孩儿在北京，身体健康，纪泽他们母子也像往常一样，很好。只是九弟他迫切的想要回家，不知道是为什么。自从九月初开始，弟弟就说他想回家，我一开始听到他提起时十分诧异，一再问他，他都没有说明原因。也不知道是我哪里招待不周，让他不快，使他不愿跟我住在一起了。孩儿我劝他说明原因，千万不要把不快埋在心里，产生猜忌之心。如果我有做得不对的地方，弟弟可以郑重的指...
道光二十一年九月十五日与父母书 男国藩跪禀父母亲大人万福金安： 八日十四接家信三件，内系得父亲信一，叔父信一，丹阁叔信一。十八日男发家信第十二号，不知已收到否？ 男等在京，身体平安，甲三母子如常。惟九弟迫思南归，不解何故。自九月初间即言欲归，男始闻骇异，再四就询，终不明言。不知男何处不友，遂尔开罪于弟，使弟不愿同居。男劝其明白陈辞，万不可蕴藏于心，稍生猜疑。如男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。再三劝谕，弟终无一言。如男全无过愆（qiān），弟愿归侍定省，亦宜写信先告知父亲，待回信到时，家中谕令南归，然后择伴束装，尚未为晚。男因弟归志已决，百计阻留，劝其多住四十天，而弟仍不愿，欲与彭山屺（qǐ）同归。彭会试罢屈，拟九月底南旋，现在尚少途费，待渠家寄银来京。男目下已告匮，九弟若归，途费甚难措办。 英夷在浙江滋扰日甚。河南水灾，豫楚一路，饥民甚多，行旅大有戒心。胡咏芝前辈扶榇（chèn）南归，行李家眷，雇一大船，颇挟重资，闻昨已被抢劫，言之可惨。九弟年少无知，又无大帮作伴，又无健仆，又无途费充裕，又值道上不甚恬谧之际，兼此数者，男...
这封信是道光三十年正月，曾国藩从北京家中写给几个弟弟的。道光二十九年年底曾国藩的祖父去世，他十分悲痛，思念家人，所以此时的他想把父母、叔父叔母接到北京来，在信中向弟弟们详细说明了自己的计划，这是这封信的主要内容。同时，曾国藩向弟弟们说明了想要做个“好人”，应该从什么地方入手，这一点值得留意。 四位老弟： 正月初六那天接到三封家里寄来的信，一封是去年十一月初三寄过来的，里面有六弟代笔的父亲手谕。一封是十一月十八号所寄的信，里面有九弟代笔的父亲手谕。一封是十二月初三那天四弟从县城寄的一封信，内容很详细，让我这个游子在外也能了解家里发生的点点滴滴。 庙山上的金叔，不知道为了什么事，就能拿腾七的钱，如果这在道义上说不过去，那么就不要轻易接受这笔钱。如果想做一个好人，首先就要在这方面多注意。只有这样才能让鬼神都佩服，那么自然会每天进步，越来越有涵养、越来越有气质。否则的话就会不知不觉的堕落，终究会有被人看不起的一天，所以不可接受不义之财，这件事一定不能不注意。各位弟弟现在都处在人生最好的时候，家里的事有我来担着呢，你们正好可以做一个光明磊落，让鬼神都佩服的...