人生路上，我們常會被無形的枷鎖左右命運的方向。 有道是：“凡所有相，皆是虛妄。” 想要突破束縛，就要先會“破相”。 當你開始覺察並打破這些無形的“相”時，好運的征兆就會自然顯現。 破“心相” 心相，是一個人根深蒂固的認知模式。 一個人的心相，決定了他如何看待世界。 《莊子》里有個“井蛙不可語海”的故事： 井蛙日日蹲在青苔斑駁的井底，望著圓鏡般的天空自鳴得意。 當東海巨鱉向它描述無邊汪洋時，井蛙的腮幫子鼓了又鼓：“胡說！世界怎麼可能比我的井還大？” 直到某日暴雨漲水，它被衝出井口，才在滔天浪花中啞然。 原來自己畢生堅信的真理，不過是方寸之間的幻影。 井底之蛙堅信天空只有井口大，直到被海龜帶到海邊，才知世界之廣闊。 許多人就像這只蛙，被自己的認知困住，錯失了無數機會。 禪宗有句偈子：“不破本參不住山。” 意思是未打破認知牢籠前，所謂的修行不過是換個地方坐井觀天。 真正的成長，始於承認自己可能是那只井蛙的瞬間。 就像蝴蝶掙破蟲繭時的陣痛，打破心相的過程必然伴隨著不適與懷疑。 但唯有如此，我們才能看見原來井欄之外，真有星辰大海。 莊子謂：“至人無己，神人無功，聖人無名。” ...
每天早晨，鄰居「咆哮大嬸」對一年級兒子的催促聲都能響徹整個樓道。 “還不快點起床，馬上要遲到了！” “刷個牙磨磨蹭蹭的，快點！” “還剩5分鐘就出門了，快點吃！” 鄰居常跟我抱怨：“一早晨就耗儘了一天的力氣，没有時間觀念的孩子真的傷不起！” 的確，很多没有時間觀念的孩子，都有做事拖延、磨蹭，缺乏專注力、自制力，低效率等問題。 美國的一項研究表明：孩子的時間管理能力直接影響學習成績和效率。 孩子只有有了時間觀念，才會懂得時間管理。 但是，孩子的時間觀念和時間管理能力不是天生的，是需要后天培養的。 我們需要先理解孩子的磨蹭，才能解決孩子的磨蹭問題。 有時我們會發現，好像越催促，孩子越慢，真是急死人了！ 其實，孩子們著實被冤枉了。 6歲以下的孩子愛磨蹭，没有時間觀念，皆因為他們真的不認識時間。 大人嘴里的1分鐘、5分鐘、10分鐘，孩子根本不知道有多長，也就無法在規定時間內完成要做的事。 心理學家發現： 孩子2.5-3歲，時間觀念才開始發展。 到了6歲，大部分孩子仍然不會認表，對於具體時間有多長也没什麼感覺和概念。 一直到8歲上小學后，孩子才有了一點時間概念，知道按時上學，知道什麼時候該做什...
弘一法師曾言： “人生三見，見自己，見眾生，見天地。 ”這句簡短的話語，蘊含著深邃的哲學智慧，道出了人生修行的三重境界。它不僅是對佛法的精妙總結，更是對生命意義的深刻洞察。這三重境界，如同階梯，引領我們從自我認知出發，走向對眾生的慈悲，最終抵達與天地共融的智慧之境。 見自己 “見自己”是人生修行的起點，也是最難跨越的一道門檻。人常常被外界的喧囂所迷惑，被欲望與執念所牽絆，難以看清自己的本心。見自己，意味著撥開迷霧，直面內心的真實。 見自己，是一場與自我的對話。它需要我們靜下心來，傾聽內心的聲音，覺察自己的喜怒哀樂，反思自己的言行舉止。只有真正認識自己，才能明白自己的局限與潛力，才能找到生命的方向與意義。 見自己，也是一種自我接納。每個人都有自己的優點與缺點，有光明與陰影。見自己，不是苛求完美，而是學會包容自己的不完美，接納自己的全部。只有這樣，我們才能真正與自己和解，才能獲得內心的平靜與力量。 見眾生 “見眾生”是見自己的延伸，也是修行的更高境界。當我們真正認識了自己，就會意識到，自己與眾生並無本質的區别。眾生皆苦，每個人都在經歷著各自的喜怒哀樂，都在追尋著自己的幸福與解脫。 見眾生，...
週國平說：“懂得自尊自愛，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予，倘能這樣，也就算得上做命運的主人了。” 生活是自己的，路要自己走，苦也要自己吃，不與是非得失糾纏，自尊自愛，善待自己，才不負生命。人生中所有美好的獲得，都需要我們付出努力，日子不是突然變好的，是日復一日的積累慢慢好起來的。 按照自己的生活節奏，讀一卷書，喝一杯清茶，安頓好一日三餐，一個人的時光不是孤獨，而是與自己溫柔以待，靜下心來感悟生活里的樂趣。當我們內心平靜，不急不慌的過日子，終究可抵世事無常。 生活的許多經歷告訴我們，無論遇到什麼樣的事情，都只要靠自己，不要高估你和任何人的關系，更不能期待感同身受，在這個價值交換的時代，一切都需要自己變得強大，才能抵禦生活中的無常。寵辱不驚，自尊自愛，便是最大的體面。 隨著年齡的增長，不要懷疑自己的選擇，也不要焦慮，用積極向上的心態去克服生活里的困難。人生無常，不要苛責自己，做好自己的事情，在社交中要有自知之明，少一些內心的欲望，多一些腳踏實地的努力，在時間的洪流里，保護好自己。 不要羨慕别人，誰的生活都是一地雞毛，誰家的鍋底都是黑的。不...
每個人身上都自帶一種磁場。 與自己磁場相合的人，相處起來會特别的舒服自在； 而與自己磁場不合的人，雖然說不上來為什麼，但總感覺有莫名的壓力。 人生路漫漫，遠離磁場不合的人，才是對自己最好的善待。 喜歡否定你的人 生活中，有些人總是習慣性地去否定别人。 在否定别人的過程當中，他們可以獲得一種優越感。 或者他們只是單純的不想讓别人過得更好，所以就會通過否定的方式，讓對方在原地打轉。 遇到這樣的人，即使我們有很強大的內在，也容易在長時間的 被否定中，變得越來越自卑，越來越不敢做自己想要做的事情。 有些人，在否定我們的時候，還會對我們說：我是為你好。 真正為我們好的人，不會一味的否定，而是會在我們猶豫的時候，給予我們前行的動力和勇氣。 在我們好高騖遠的時候，能夠讓我們分清楚現實與幻想。 這樣的人，才真正能夠為我們的人生助力。 而那些總是一味否定我們的人，只會拖慢我們前進的步伐。 喜歡抱怨的人 没有誰的人生會是一帆風順的。 面對人生當中的挫折與困難，如果一味的去抱怨，那麼就只會讓自己的鬥志越來越低落。 那些喜歡抱怨的人，會在潛移默化中把負能量傳遞給我們。 在他們長期的潛移默化下，我們自身的負能量也會變得越來越...
北島曾說： “一個人的行走範圍，就是他的世界。” 無論人生行至何處，總是需要腳踏實地的邁步，更離不開腳上所穿鞋子的幫助。 好的鞋子可以助力前行，無論跑步或是攀登，都能從容面對，一往無前。 壞的鞋子只會阻礙進程，無論行走或是站立，都會倍感難受，寸步難行。 鞋子的種類與款式千差萬别，每個人的偏愛與喜好也迥然不同。 從一雙鞋里，可以窺見人生百態。 人生如鞋，不同的鞋，暴露了不同的生活態度，穿好鞋，方能行好路。 鞋要合腳，人要合拍 鞋子的外表再好看，若是尺碼不適合自己，那就没有選擇的必要。 就像《灰姑娘》故事里的水晶鞋，任憑灰姑娘的姐姐們如何去削足適履，也無法穿上這完全不合腳的鞋子。 即使自己強行穿上，也無法長久堅持，只會把雙腳磨破，讓腳趾擠作一團。 人生如同那雙腳下的鞋子，最要緊是找到適合自己的那雙。 1914年，陳獨秀與李大釗因《甲寅》雜志而相識，從次開啟“南陳北李”的佳話。 兩人初次見面便相談甚歡，信念契合的二人結為密友，並且至死都在堅守這份友情。 陳獨秀在上海創辦《新青年》，遠在日本的李大釗，便寫下《青春》給予呼應。 后經章土釗推薦，陳李兩人在北大，共同走過一段攜手奮鬥的難忘時光。 陳...
不知你身邊有没有這樣的人？ 他脾氣一點就著，偶爾會讓人下不來臺；他說話從不繞彎子，有時聽起來還有些刺耳；他做事風風火火，好像總是在push你的進度…… 但每當你需要幫忙時，衝在最前面的，也往往是他。 一開始，你也會好奇，這到底是為什麼？ 畢竟，成年人的世界，太多的人都習慣了在言語上裹上糖衣、行事時權衡再三。 但經歷過世事滄桑后，你會驀然發現，正是這份不加修飾的真實、不裝腔作勢的赤誠，讓你更加踏實。 這些人，或許不是社交場合上最討喜的角色，卻常常是你生命中最值得深交、最靠得住的貴人。 直來直去的性子，看似傷人，實則敞亮 前一陣子，電視劇《無所畏懼》迎來了第二季。 熱依紮飾演的女主羅英子，真的是讓人又愛又恨。 你若問為什麼，大概就是因為她那個直來直去的性格。 和這樣的人相處，一開始真的會覺得“有被冒犯到”。 但由於他們的底色是敞亮而又明媚的，相處得久了，反而心安了。 剛認識羅英子時，邱華和觀眾們一樣，都對這個姑娘有些畏懼。 畢竟，她直來直去、大大咧咧，有話就說，有案子就要。 與邱華這種小地方來的、一心只求轉正的實習生，簡直是大相徑庭。 直到那次，她被辦公室的男同事圍追堵截、當面數落，還不敢正面發生衝突，...
蘇東坡一生博覽群書，但在讀到《莊子》時卻不由自主讚歎： “吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。” 莊子的文字就像一盞明燈，從古至今給予無數人智慧的啟迪與洗禮。 而在今天這樣一個全民被內卷與焦慮裹挾的時代，我們更需要多讀一讀《莊子》。 從它那充滿哲學深味的故事里，你會收獲心靈的清靜，也會找到穿越俗世煩惱的路徑。 讀懂了莊子的人生四境界，你的人生也就没有什麼不能釋懷，不可放下。 不執於物 有位木匠名叫梓慶，有一天他雕刻了一個木制的鳩形鳴箏架，栩栩如生，巧奪天工。 國君看到后讚不絕口，問他是用什麼神奇的方法做出來的。 梓慶回答說：“我只是一個普通的木匠，哪有什麼神奇的方法。 在雕刻之前，我確實做了一些準備工作，我會先齋戒三天，平靜心神。 在這三天里，我不考慮任何獎賞、名聲，甚至忘記了自己的身份地位。 等我的達到了物我兩忘的境界，我就會走進山林，觀察天地自然的造化。 當我找到了最適合的樹木后，心中就會浮現出鳩形鳴箏架的形象，這時再動手雕刻，它自然就成型了。” 生活中，我們很多人之所以總是活得焦躁不安，就在於內心總被各種繁思雜念所纏繞。 太在意得失，把很多外在之物，名聲、財...
最近看到的一句話，警醒了很多人：“選伴侶，不要只看誰對你好，而是看TA本來好不好。”在評論區，有人寫下自己的經歷：“他追我時什麼都好，體貼、細心、秒回消息。但在一起后我才發現，他的溫柔只是手段，他的情緒像地雷，一不小心就被點炸。”也有人說：“他很好，但我總在關系里感到不安。他對我好，卻讓我越來越不像自己。”這大概也是許多人的戀愛縮影——從“TA對我真的很好”，到“和TA一起我怎麼變得小心翼翼的”，再到“我終於明白，TA不是那個能讓我安心的人”。我們常以為，愛一個人最重要的是“TA有多愛我”，但越來越多的人在現實中體會到：愛不能代表一切，伴侶的“ 人格底色 ”才是決定一段關系能不能長遠的基礎。心理學家Karen Horney曾指出： 一個人最基本的安全感，來自TA內在的人格穩定性，而不是外在給予的“好”。 可能很多人會有疑問：為什麼一個人“對你好”並不等於TA是“好的人”？怎樣看清一個人真正的“情感底色”？選擇人生伴侶時怎樣才不會“看走眼”？ 今天，就和大家好好聊一聊這個話題。 為什麼TA“對你好”，並不等於是“好的人”？ 在一段關系中，很多人一開始都容易被“TA對我多好”所打動： 節日會給你準備驚喜、下雨會給你送傘、...
古人雲： “藏風聚氣，得水為上，故謂之風水。” 風水的定義，原指地理方位、風向、格局等。 福澤深厚之地，即是風水寶地。 同樣，人之身上，也存在風水。 絕佳的形象，能給你帶來好運； 溫和的言語，能幫你積攢好人緣； 開闊的思維，能助你走向成功。 生活不易，養好這三處風水，你也能無往不利。 元代雜劇《誶範叔》里說： “先敬羅衣后敬人，先敬皮囊再敬魂。” 的確，衣如其人，你的形象里，藏著最真實的生活態度。 一個衣著得體、氣質干淨的人，更容易獲得尊重和機遇，被世界溫柔以待。 知名主持人楊瀾在英國求職時，曾因裝扮太過隨意，而錯失面試的機會。 情緒低落的她回到家后，又被極愛干淨的房東嫌棄，甚至讓她滾出家門。 但是，她並没有意識到問題所在。 她披著散亂的頭發，在睡衣外面裹了一件外套，便急匆匆出了門。 當她走進一家咖啡店時，服務員神色怪異地看了她一眼，將她引到一個空座位上。 對面坐著一位儀態優雅的老太太，她悄悄遞給楊瀾一張紙條： “洗手間在你的左后方拐彎處。” 楊瀾看看精致溫婉的老太太，又下意識地低頭看了看自己的睡衣和運動鞋，羞愧之情難以言表。 她迅速起身走進衛生間，整理好淩亂的...