【原文】 黃帝問曰： 余聞天為陽， 地為陰， 日為陽， 月為陰， 大小月三百六十日成一 歲， 人亦應之。今三陰三陽， 不應陰陽， 其故何也？ 岐伯對曰： 陰陽者， 數之可十， 推之可百， 數之可千， 推之可萬， 萬之大不可勝數， 然其要一也。 天覆地載， 萬物方生未出地者， 命日陰處， 名日陰中之陰； 則出地者， 命曰陰中之陽。陽予之正， 陰為之主。故生因春， 長因夏， 收因秋， 藏因冬， 失常則天地四塞。陰陽之變， 其在人者， 亦數之可數。 帝曰： 願聞三陰三陽之離合也。 岐伯曰： 聖人南面而立， 前曰廣明， 后日太衝， 太衝之地， 名曰少陰， 少陰之上， 名日太陽。太陽根起於至陰， 結於命門， 名曰陰中之陽； 中身而上， 名日廣明， 廣明之下， 名目太陰， 太陰之前， 名日陽明； 陽明根起於厲兌， 名日陰中之陽； 厥陰之表， 名日少陽； 少陽根起於竅陰， 名目陰中之少陽。是故三陽之離臺也， 太陽為開， 陽明為聞， 少陽為樞。三經者， 不得相失也， 搏而勿浮， 命曰一陽。 帝曰： 願聞三陰。 岐伯曰： 外者為陽， 內者為陰， 然則中為陰， 其衝在下， 名曰太陰， 太陰根起於隱白， 名曰陰中之陰。太陰之后， 名日少陰， 少陰根起於湧泉， 名日陰中...