《传习录》是明代著名思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家王阳明与门人弟子们生前交游问学的往来语录。全书分上、中、下三卷，上卷为徐爱、陆澄、薛侃三人所录；中卷收《答顾东桥书》等王阳明与顾璘、欧阳德诸人的往来书信数十通，及《训蒙大意》《教约》两篇蒙学专文；下卷为陈九川、黄直、黄修易等六人所录，全书共290则，后附《朱子晚年定论》，乃王阳明采集朱熹晚年与黄榦等人的论学书信而成，共33通，另有元代大儒吴澄论学一篇。 《传习录》集中而全面地体现了王阳明的哲学思想。全书主要围绕阳明心学的四大命题——“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”展开。其中“心即理”是阳明心学的本体论，是对朱熹“心理为二”理论的突破；“知行合一”是贯穿整个阳明心学的内在维度；“致良知”是阳明心学的功夫论总纲，具体功夫有诚意、致知、格物等；“万物一体”则是阳明心学的境界论。 阳明心学形成于明代中叶，除了受儒学内部自身演变规律的影响外，作为时代的产物，它直指当时社会物欲横流，道德沦丧，“知而不行”“知行不一”的颓败气息，提出了“良知”“致良知”说，意在把天理内化于人心，把“心”提到本体地位，从而实现社会道德的重建，这种人伦...