傳習錄|跟王陽明一起談談心|知行合一|心學智慧傳習錄 · 徐愛錄 一 · 親民就是明明德|白話經典
3min2023 NOV 28
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愛問:“‘在親民’,朱子謂當作‘新民’。后章‘作新民’之文,似亦有據。先生以為宜從舊本作‘親民’,亦有所據否?” 先生曰:“‘作新民’之‘新’是自新之民,與‘在新民’之‘新’不同,此豈足為據?‘作’字卻與‘親’字相對,然非‘新’字義。下面‘治國平天下’處,皆於‘新’字無發明,如雲‘君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利’‘如保赤子’‘民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母’之類,皆是‘親’字意。‘親民’猶《孟子》‘親親仁民’之謂,‘親之’即‘仁之’也。百姓不親,舜使契為司徒,敬敷五教,所以親之也。《堯典》‘克明峻德’,便是‘明明德’;‘以親九族’至‘平章’‘協和’,便是‘親民’,便是‘明明德於天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’,‘修己’便是‘明明德’,‘安百姓’便是‘親民’。說‘親民’便是兼教養意,說‘新民’便覺偏了。”