“传习”一词，语自《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”传，是老师向学生传授知识；习，不仅仅是指学生对老师所传授的知识进行学习、温习，更是践习和实习。“为往圣继绝学”，全书采用师生问答的方式传承与学习，以此为书名，体现了《传习录》一书的编纂指归。 此篇是阳明弟子徐爱为《传习录》所撰写的序，刻于嘉靖二十三年（1544年）湖北德安府据南大吉本的重刻本，嘉靖二十九年（1550年）王畿重编、萧彦重刻本换掉了徐爱《传习录序》。现通行本无此序文，本书因其方法论上的价值意义增录之。 此“徐爱序”之核心内容在于阐明如何正确看待阳明语录，其要点有二：第一，阳明语录为因时而语，特点在于随处点化，故不可执于文字，索意于文字间，更不能将其视为一成不变的教规成训。对于语录文本应具有“抛梯”之思，存醪去糟；第二，对于阳明语录的学习要体之于身，默识于心，以求自得，重在身心之学，力戒口耳之学。“徐爱序”为我们现代人阅读《传习录》指出了学习方法，在普遍意义上亦可谓为学之要。