七月十四日東京《讀賣新聞》載宇都宮電話，十三日有遊客在鬼怒川溫泉名所瀧見茶屋發見遺書，查有男女二人投水自殺，新聞標題曰：《因一夜的共枕唿成為鬼怒川的情死，共鳴於患難的娼女與汽車夫》。男的是清原某，開汽車為業，貧病無以為生。婦人名小林富美子，年二十四歲，神奈川縣厚木町人，去年六月以金七百圓抵押於深川洲崎的宮梅川下處為娼，改名雲明美。據報上說： “她是很急進的妓女，曾經以赤化的嫌疑至於受過神奈川縣警察部的審問。十三日她在鄉間的父親還寫信給下處的主人，說富美子感染赤化，請賜監督雲雲，甚至父母方面也被白眼。她大約深感到人世的苦辛，偶有共過一夜的男子提出死的勸誘，便應其請。據說十一日傍晚對人說出去寄信，飄然的走掉了。” 這段新聞很給我好些思索的機會，但是第一聯想到的是中國的宰白鴨問題。陳其元的《庸閒齋筆記》卷三雲： “福建漳泉二府頂凶之案極多，富戶殺人，出多金給貧者代之抵死，雖有廉明之官率受其蔽，所謂宰白鴨也。先大夫在讞（yan）局嘗訊一鬥殺案，正凶年甫十六歲，……即所謂白鴨者也，乃駁回縣更訊。未幾縣又頂詳，仍照前議，前提犯問之，則斷斷不肯翻供矣。案定后發還縣，先大夫遇諸門問曰，爾何故如是執之堅...