一、瑜伽經典的歷史淵流 從古到今，人類最大的生命關切就是能夠幸福和平靜的生活。印度人認為唯有苦行才可以獲得，苦行是一切福祉的來源，苦行可以達成你的一切願望。為什麼苦行以瑜伽的形式體現，而被人們認為是獲得福祉和利益的工具？是因為瑜伽是內在的探索和打開心靈之門的途徑。 從哈拉帕文化以后，吠陀文化到吠陀后期的奧義書時期，瑜伽文化漸漸顯示出上升的地位。在幾本古老的奧義書中都有對瑜伽的描述，瑜伽已經脫離了吠陀時期和苦行混為一談的情況，體現出完善的獨立的修行次第。例如在古老的《彌勒奧義書》中瑜伽就有“呼吸、制感、沉思、冥想、分辨和三摩地”六個分支了。雖然如此，但瑜伽還難以成為一個獨立的思想體系，也不構成完善的教學法。 直到帕坦伽利的出現，他寫了一本名字叫做《瑜伽經》的著作，確定了瑜伽的定義。因為此書，瑜伽躋身於印度的主要思想流派；因為此書，瑜伽進入了古典主義時期。在此之前，《薄伽梵歌》里對瑜伽的修行法也有相當充分的闡釋，只不過更為強調生活中的瑜伽，而《瑜伽經》則更為強調禪定的瑜伽。 在古典主義瑜伽之后，文獻量還有許多，其中有獨特之見解且深遠影響的著作當屬《哈他瑜伽之光》。 二、瑜伽重要經典舉要 1.《...